(يُرِيدُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(كَيْداً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فَالَّذِينَ :) الفاء حرف استئناف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(هُمُ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(الْمَكِيدُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.
(أَمْ لَهُمْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٤٣))
(أَمْ :) حرف عطف معناه الاستفهام مع التوبيخ والانكار.
(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(إِلهٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(غَيْرُ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(سُبْحانَ :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(عَمَّا :) عن حرف جر ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان ب (سبحان).
(يُشْرِكُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ (٤٤))
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
