(مِنَ الْأَمْرِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من بينات.
(فَمَا :) الفاء حرف استئناف. ما حرف نفي.
(اخْتَلَفُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(مِنْ بَعْدِ :) الجار والمجرور متعلقان ب اختلفوا. بعد مضاف.
(فَمَا :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(جاءَهُمُ :) جاء فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(الْعِلْمُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بَغْياً :) مفعول من أجله لاختلفوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. وقيل حال منصوب.
(بَيْنَهُمْ :) بين ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(رَبَّكَ :) ربّ اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(يَقْضِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.
(بَيْنَهُمْ :) بين ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. وشبه الجملة متعلق ب (يقضي).
(يَوْمَ الْقِيامَةِ :) يوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
