(أَفَمَنْ :) الهمزة حرف استفهام والفاء حرف استئناف. (من) اسم موصول في محل رفع مبتدأ. والخبر محذوف والتقدير (أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة كمن أمن من العذاب) والجملة استئنافية لا محل لها.
(يَتَّقِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها.
(بِوَجْهِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يتقي) والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(سُوءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(الْعَذابِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وشبه الجملة متعلق ب (يتقي).
(الْقِيامَةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَقِيلَ :) الواو حرف عطف. (قيل) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
(لِلظَّالِمِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (قل).
(ذُوقُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع نائب فاعل.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(كُنْتُمْ :) فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.
(تَكْسِبُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان. وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها.
(كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ (٢٥))
(كَذَّبَ :) فعل ماض مبني على الفتح.