(أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً فَإِنْ يَشَإِ اللهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللهُ الْباطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٢٤))

(أَمْ :) حرف عطف بدل على الإضراب بمعنى بل.

(يَقُولُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(افْتَرى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة في محل نصب مقول القول.

(عَلَى اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من كذبا.

(كَذِباً :) مفعول مطلق لافترى لأن الكذب والافتراء بمعنى واحد. منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف إن حرف شرط جازم.

(يَشَإِ :) فعل مضارع مجزوم بإن فعل الشرط وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.

٢٤٩

إعراب القرآن [ ج ٧ ]

قائمة الکتاب

الزمر
٥

غافر (المؤمن)
٨٣

فصلت
١٦٧

الشورى

الزخرف
٢٨٠

الدخان
٣٤٠

الجاثية
٣٦٦

الأحقاف
٤٠٣

محمد
٤٤٧

الفتح
٤٨٧

الحجرات
٥٢٦

ق
٥٥١

الذاريات
٥٧٧

الطور
٦٠٥

النجم
٦٢٩

القمر
٦٥٧

الرحمن
٦٨٣

البحث

البحث في إعراب القرآن

إعدادات