(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والجملة في محل نصب خبر كان. والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة لا محل لها من الإعراب.

(حَرْثَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(الدُّنْيا :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(نُؤْتِهِ :) فعل مضارع مجزوم لوقوعه جواب الشرط. وعلامة جزمه حذف حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به وجملة فعل الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ.

(مِنْها :) الجار والمجرور متعلقان ب نؤته.

(وَما :) الواو حرف استئناف. ما حرف نفي.

(لَهُ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(فِي الْآخِرَةِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من نصيب الآتي.

(مَنْ :) حرف جر مؤكد زائد.

(نَصِيبٍ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ ما لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٢١))

(أَمْ :) حرف عطف يفيد الإضراب بمعنى بل.

(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(شُرَكاءُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(شَرَعُوا :) شرع فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة من شركاء.