(وَلَا :) الواو حرف عطف. (لا) حرف نفي.
(الْمُسِيءُ :) معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(قَلِيلاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. «أصله صفة لمفعول مطلق إذ التقدير : تتذكرون تذكرا قليلا».
(ما :) حرف زائد.
(تَتَذَكَّرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة استئنافية لا محل لها.
(إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ (٥٩))
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(السَّاعَةَ :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لَآتِيَةٌ :) اللام لام المزحلقة. (آتية) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة استئنافية لا محل لها.
(لا :) حرف نفي للجنس.
(رَيْبَ :) اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب.
(فِيها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا. والجملة في محل نصب حال من الضمير المستكن في (آتية).
(وَلكِنَّ :) الواو واو الحال. (لكن) حرف استدراك.
(أَكْثَرَ :) اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(النَّاسِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(لا :) حرف نفي.
(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة في محل رفع خبر لكن. وجملة لكن ومعموليها في محل
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
