(لا :) حرف نفي.
(يَنْفَعُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الظَّالِمِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(مَعْذِرَتُهُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. (هم) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والجملة في محل جر مضاف إليه. بإضافة (يوم) إليها.
(وَلَهُمُ :) الواو حرف عطف. (لهم) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(اللَّعْنَةُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة معطوفة في محل جر.
(وَلَهُمُ :) الواو حرف عطف. (لهم) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(سُوءُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الدَّارِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجملة معطوفة في محل جر.
(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ (٥٣))
(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف. واللام واقعة في جواب قسم مقدر. (قد) حرف تحقيق.
(آتَيْنا :) فعل ماض مبني على السكون ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها جواب القسم. وجملة القسم وجوابه استئنافية لا محل لها.
(مُوسَى :) مفعول به أول منصوب بفتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(الْهُدى :) مفعول به ثان منصوب بفتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(وَأَوْرَثْنا :) الواو حرف عطف. (أورثنا) فعل ماض مبني على السكون ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة لا محل لها.
(بَنِي إِسْرائِيلَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء وهو مضاف. (إسرائيل) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.
(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
