(فِي ضَلالٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر. والجملة استئنافية لا محل لها.

(إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ (٥١))

(إِنَّا :) إن حرف توكيد ونصب. (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(لَنَنْصُرُ :) اللام لام المزحلقة. (ننصر) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إن واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(رُسُلَنا :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف. (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(فِي الْحَياةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ننصر).

(الدُّنْيا :) صفة مجرورة بكسرة مقدورة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(وَيَوْمَ :) الواو حرف عطف. (يوم) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وشبه الجملة معطوف على شبه الجملة السابقة (في الحياة الدنيا).

(يَقُومُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْأَشْهادُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة في محل جر مضاف إليه. بإضافة (يوم) إليها.

(يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (٥٢))

(يَوْمَ :) بدل من (يوم) السابقة. منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.