ومعموليها. ويرى آخرون ما اثبتناه لك باعتبارها لا النافية للجنس ، وجرم اسمها.
(فِي الدُّنْيا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة من (دعوة).
(وَلا :) الواو حرف عطف. (لا) حرف نفي.
(فِي الْآخِرَةِ :) جار ومجرور معطوف على شبه الجملة السابقة.
(وَأَنَّ :) الواو حرف عطف. (أن) حرف توكيد ونصب.
(مَرَدَّنا :) مرد اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، ونا ضمير متصل مبني على السكون مضاف إليه في محل جر.
(إِلَى اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أن. والمصدر المؤول من أن ومعموليها معطوف على المصدر المؤول السابق في محل جر.
(وَأَنَّ :) الواو حرف عطف. (أن) حرف توكيد ونصب.
(الْمُسْرِفِينَ :) اسم أن منصوب وعلامة نصبه الياء.
(هُمْ :) ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
(أَصْحابُ :) خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(النَّارِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والمصدر المؤول من أن ومعموليها معطوف في محل جر.
(فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (٤٤))
(فَسَتَذْكُرُونَ :) الفاء حرف عطف. والسين حرف استقبال. (تذكرون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو فاعل ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(أَقُولُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
