(اتَّبِعُونِ :) فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والنون نون الوقاية والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به «الأصل اتبعوني» ، والجملة جواب النداء لا محل لها من الإعراب ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.
(أَهْدِكُمْ :) فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الأمر ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. (كم) ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والجملة جواب الأمر لا محل لها من الإعراب.
(سَبِيلَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(الرَّشادِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(يا قَوْمِ إِنَّما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ (٣٩))
(يا قَوْمِ :) يا حرف نداء. (قوم) منادى منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(إِنَّما :) إن حرف توكيد ونصب. (ما) حرف كافّ كف إنّ عن عملها
(هذِهِ :) الهاء حرف تنبيه. (ذه) اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
(الْحَياةُ :) بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الدُّنْيا :) صفة مرفوعة بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(مَتاعٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة جواب النداء لا محل لها من الإعراب ، وجملة النداء وجوابه استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(وَإِنَّ :) الواو حرف عطف. (إن) حرف توكيد ونصب.
(الْآخِرَةَ :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(هِيَ :) ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
(دارُ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
