(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(سَبِيلَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(الرَّشادِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والجملة معطوفة في محل نصب.

(وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ (٣٠))

(وَقالَ :) الواو حرف استئناف. (قال) فعل ماض مبني على الفتح.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(آمَنَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(يا قَوْمِ :) يا حرف نداء. (قوم) منادى منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها الحركة المناسبة ، والياء المحذوفة مضاف إليه.

(إِنِّي :) إن حرف توكيد ونصب ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(أَخافُ :) فعل مضارع مرفوع. وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن ، وجملة إن واسمها وخبرها جواب النداء لا محل لها من الإعراب ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أخاف).

(مِثْلَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(يَوْمِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.

(الْأَحْزابِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَمَا اللهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبادِ (٣١))