(يَوْمَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.

(الْآزِفَةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(إِذِ :) بدل من (يوم الأزفة) مبني على السكون في محل نصب.

(الْقُلُوبُ :) مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لَدَى :) ظرف مكان منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر. وهو مضاف.

(الْحَناجِرِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر ، والجملة من المبتدأ وخبره في محل جر مضاف إليه. بإضافة (إذ) إليها.

(كاظِمِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء. وصاحبها (القلوب) وقد جاءت على صيغة جمع المذكر السالم بالنظر إلى أصحاب القلوب.

(ما :) حرف نفي.

(لِلظَّالِمِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مِنْ حَمِيمٍ :) من حرف جر زائد. (حميم) مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(وَلا :) الواو حرف عطف. (لا) حرف نفي.

(شَفِيعٍ :) معطوف على (حميم).

(يُطاعُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع صفة ل (شفيع).

(يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ (١٩))

(يَعْلَمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقدير هو. والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير : هو يعلم. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(خائِنَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.