(عِبادَ :) مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(الْمُخْلَصِينَ :) نعت للعباد منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (١٢٩))
(وَتَرَكْنا :) الواو حرف عطف ، تركنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (تركنا).
(فِي الْآخِرِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (تركنا) مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ (١٣٠))
(سَلامٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلى إِلْ ياسِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٣١))
(إِنَّا :) إن حرف توكيد ونصب ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(كَذلِكَ :) الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق ، ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(نَجْزِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (نحن) والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.