(مِنَ السَّماءِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أنزل).
(السَّماءِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَأَخْرَجْنا :) الفاء حرف عطف ، أخرج فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أخرجنا).
(ثَمَراتٍ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(مُخْتَلِفاً :) نعت لثمرات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَلْوانُها :) فاعل لاسم الفاعل مختلفا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف وها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(وَمِنَ الْجِبالِ :) الواو حرف استئناف ، من الجبال جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(جُدَدٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة من الجبال جدد لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(بِيضٌ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَحُمْرٌ :) الواو حرف عطف ، حمر معطوف على بيض مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مُخْتَلِفٌ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(أَلْوانُها :) فاعل لاسم الفاعل مختلف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف وها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(وَغَرابِيبُ :) الواو حرف عطف ، غرابيب معطوف على بيض مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(سُودٌ :) بدل من غرابيب ، أو عطف بيان علانية التأكيد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ كَذلِكَ إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
