(يَعْبُدُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر كان. والجملة من كان واسمها وخبرها معطوفة في محل نصب.
(الْجِنَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أَكْثَرُهُمْ :) أكثر مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(بِهِمْ :) الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر. والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان ب (مؤمنون).
(مُؤْمِنُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(فَالْيَوْمَ لا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعاً وَلا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (٤٢))
(فَالْيَوْمَ :) الفاء حرف استئناف. اليوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب (لا يملك).
(لا يَمْلِكُ :) لا حرف نفي. يملك فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم. وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بَعْضُكُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(لِبَعْضٍ :) اللام حرف جر. بعض اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من (نفعا).
(نَفْعاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَلا :) الواو حرف عطف. لا حرف نفي.
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
