الصفحه ١٣٠ : الأوّل
منهما : محمّد بن موسى وعلى بن الحسين السعدآبادي ، وفي الثاني ابن أبي جيد ، لأنّهم
ثقات على الأظهر
الصفحه ١٣٣ : صلىاللهعليهوآله
» (٢).
٣ ـ في باب أصحاب الإمام الكاظم عليهالسلام ، إذ يقول : « صالح بن عقبه ، من أصحاب
أبي عبد
الصفحه ١٣٥ : القمى ، عبدالله بن المغيرة البجلى ،
محمد بن الحسين بن ابى الخطاب ، محمد بن اسماعيل بن بزيع ، يونس بن
الصفحه ١٣٨ : الرجالية وكتب فيها هو (عبيد الله بن أبي رافع) كاتب
أمير المؤمنين عليهالسلام
فقد قام هذا الرجل بتسجيل أسما
الصفحه ١٤٣ : بداية التفسير ، يرى
الطهراني أن هذا الشخص قد تصرف في التفسير وأدخل روايات أبي الجارود وآخرين في
أواسط
الصفحه ١٤٥ : ، وإلا كيف يُعقل أن ينقل يونس بن عبد الرحمن ومحمد بن الحسين بن أبي
الخطاب ومحمد بن إسماعيل بن بزيع وزيد
الصفحه ١٤٦ : الله بن المغيرة
البجلي ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع ويونس بن عبد
الرحمن
الصفحه ١٥٤ : ، ح ٥٤٦ و ٣٣٩
؛ وسائل الشيعه ، ج ١٤ ، ص ٤٦٧ ، ح ١٩١٦٤)
(٢) « صالح بن عقبه
، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال
الصفحه ١٥٥ : )
« صالح بن عقبة عن أبي خالد القماط
قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : تسبيح فاطمة عليهاالسلام في
الصفحه ١٦٠ :
ومن خلال تتبعنا لسيرة يونس بن عبد
الرحمن ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ومحمد بن إسماعيل بن بزيع
الصفحه ١٦٨ : هذا أسماء الرجال المصنفين
وغيرهم من كتب خمسة .... وكتاب أبي الحسين أحمد بن حسين الغضائري في ذكر الضعفا
الصفحه ١٧١ : الغضائري (الأب) ، وقرأوا عليه. وعليه
فإن النجاشي قد كان زميلا لأحمد بن الحسين الغضائري في فترة من الزمن
الصفحه ١٧٩ : سره الشريف) في
باب أصحاب الإمام الباقر عليهالسلام
: « علقمة بن محمّد الحضرمي أخو أبي بكر الحضرمي
الصفحه ١٨٢ : المؤمنين عليهالسلام
صرف صفوان وجهه إلى ناحية أبي عبد الله الحسين عليهالسلام
« تزورون الحُسين عليهالسلام
الصفحه ١٩٦ : الكاظم عليهالسلام
وقال : « سيف بن عميرة ، له كتاب ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام » (٢).
ولم يُذكر