دراسة في سند زيارة عاشوراء
دراسة في سند زيارة عاشوراء
المؤلف :جعفر التبريزي
الموضوع :الحديث وعلومه
الناشر :منشورات دار الصديقة الشهيدة عليها السلام
الصفحات :293
تحمیل
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
عدد النتائج : ٢٣٩ الصفحه ١٤٤ : ، وهي غير موجودة في التفسير الذي بين أيدينا
، وهذا يدل على نقص هذه النسخة الحالية من التفسير ، بمعنى أن
الصفحه ١٨٠ : أبي
بكر الحضرمي ، قال : دخل أبو بكر (١)
وعلقمة على زيد بن علي ، وكان علقمة أكبر من أبي ، فجلس أحدهما
الصفحه ١٨١ :
يكن إماماً وهو مرخى
عليه ستره فأنت ما جاء بك ها هنا قال : فطلب من أبى علقمة ان يكف عنه! فكف
الصفحه ٥٧ :
بكاء الإمام الرضا عليهالسلام
على الإمام الحسين عليهالسلام
يقول دعبل الخراعي قال : دخلت على
الصفحه ١١٧ :
وهنا نلاحظ أن الكشي ينقل : «كان عليّ
بن النعمان وصّى بكتبه لمحمّد بن إسماعيل بزيع» ولو أخذنا بنظر
الصفحه ٢٠٠ : (ابو على
الجريرى) « كان ثقة » (رجال نجاشى ، ص ٤٣١ ، رقم ١١٥٩).
٨ ـ على بن محمد بن رباح
النحوى (على بن
الصفحه ٢٥٩ : لمحمد بن موسى بن عيسى كتابا للرد
على أهل الغلو اسمه : «الرد على الغلاة» (٢)
فكيف يُعقل أن يكتب الرجل
الصفحه ٧٧ : المجموعة ، التي تحتوي على أحاديث الأئمة عليهمالسلام في مختلف المواضيع. ولكن بمرور الزمان
وبسبب الهجمات
الصفحه ١٨٨ : الحلبي ، عن ابن مسكان ، عن
زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : رأيت كأني على رأس جبل والناس يصعدون
الصفحه ٣ :
لا
دليل على نجاسته كلية
٣٥٩
الماء
الاصفر الذي ينجمد على
الصفحه ١٤ :
لا
دليل على نجاسته كلية
٣٥٩
الماء
الاصفر الذي ينجمد على
الصفحه ٥٣ : عليهالسلام
، قال : بكى علي بن الحسين على أبيه حسين بن علي عليهماالسلام
عشرين سنة أو أربعين سنة ، وما وضع بين
الصفحه ١٥٣ :
الأئمة عليهمالسلام ومنزلتهم (١) مما ظاهره الغلو هو ليس غلوا في رأينا.
وهذا بحد ذاته قرينة على عدم
الصفحه ١٥٧ : :
أخبرنا محمد بن علي بن الحسين قال : حدّثنا محمد بن على ما جيلويه ، عن على بن
ابراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن
الصفحه ٢٠٨ : (١).
__________________
(١) الشيخ في اللغة
هو الرجل العجوز ومن ظهرت عليه علامات الهرم. ولكن «الشيخ» في اصطلاح الرجال هو من
روي عنه