Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
فضيلة زيارة عاشوراء
٦
بكاء الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف على جده الحسين
عليهالسلام
٣٧
حديث زيارة عاشوراء
٣٨
متن زيارة عاشوراء
٤١
حديث صفوان
٤٦
سبب غياب زيارة عاشوراء عن المجاميع الحديثية للشيعة
٥٤
زيارة عاشوراء في كتب الحديث
٥٨
استغناء زيارة عاشوراء عن دراسة السند
٥٩
شهرة الزيارة
٦٠
كفاية الشهرة في ثبوت قسم من الموضوعات الخارجية
٦١
الهدف من دراسة زيارة عاشوراء
٦٤
بحث في سند زيارة عاشوراء
٧٧
دراسة في سند زيارة عاشوراء
٧٩
2 ـ محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد
٨٩
3 ـ محمد بن الحسن بن فروخ الصفار
٩٠
4 ـ محمد بن الحسين بن أبي الخطاب
٩١
4 ـ محمد بن اسماعيل بن بزيع
٩٣
1 ـ محمد بن موسى بن المتوكل
٩٩
2 ـ علي بن الحسين السعد آبادي
١٠٠
3 ـ احمد بن محمد بن خالد (البرقى)
١٠٢
4 ـ محمد بن خالد بن عبد الرحمن البرقي
١٠٤
5 ـ يونس بن عبد الرحمن
١٠٦
كلام حول صالح بن عقبة بن قيس (الخياط ، القماط)
١٠٩
دراسة القرائن الدالة على وثاقة صالح بن عقبة
١١٤
تحقيق فيمن روى عن صالح بن عقبة
١٣٣
1 ـ يونس بن عبد الرحمن
١٣٣
2 ـ محمد بن الحسين بن أبي الخطاب
١٣٤
3 ـ محمد بن إسماعيل بن بزيع
١٣٥
4 ـ زيد الشحام
١٣٧
بحث حول ابن الغضائري وكتاب (الضعفاء)
١٣٩
بحث حول كتاب (الضعفاء) ونسبته إلى ابن الغضائري
١٤٢
1 ـ نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري
١٤٢
النظرية الأولى :
١٤٣
النظرية الثانية :
١٤٦
النظرية الثالثة :
١٤٩
النظرية الرابعة :
١٥٠
2 ـ الطريق إلى كتاب الضعفاء
١٥١
3 ـ بحث في القيمة العلمية لكتاب الضعفاء
١٥٣
علقمة بن محمد الحضرمي
١٥٧
وثاقة علقمة بن محمد الحضرمي
١٥٧
دراسة الطريق الثاني لأول أسناد زيارة عاشوراء
١٧٢
سيف بن عميرة
١٧٢
السند الثاني لزيارة عاشوراء
١٨٣
السند الثاني لزيارة عاشوراء
١٨٣
1 ـ الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري
١٨٤
2 ـ احمد بن محمد بن يحيى (العطار ـ القمي
١٨٧
تحقيق ما استُدل به لتوثيق احمد بن محمد بن يحيى
١٨٩
3 ـ محمد بن يحيى (العطار ، القمي)
١٩٦
4 ـ محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي
١٩٧
5 ـ محمد بن خالد الطيالسي
١٩٩
السند الثالث لزيارة عاشوراء
٢٠٥
السند الثالث لزيارة عاشوراء
٢٠٥
1 ـ علي بن أحمد بن محمد بن أبي الجيد
٢٠٧
2 ـ محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد
٢١٠
3 ـ علي بن إبراهيم
٢١١
4 ـ إبراهيم بن هاشم
٢١٢
بحث في مؤيدات وثاقة إبراهيم بن هاشم
٢١٤
الطريق الثاني للشيخ الطوسي إلى كتاب ابن بزيع
٢١٦
2 ـ الحسن بن حمزة بن علي بن عبد الله
٢١٦
الطريق الثالث للشيخ الطوسي إلى كتاب ابن بزيع
٢١٩
3 ـ سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي
٢١٩
4 ـ عبد الله بن جعفر الحميري
٢٢٠
5 ـ أحمد بن إدريس
٢٢١
7 ـ أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي
٢٢٢
8 ـ محمد بن الحسين بن أبي الخطاب
٢٢٣
دراسة الطريق الثالث إلى زيارة عاشوراء
٢٢٥
1 ـ محمد بن إسماعيل (بن بزيع ، أبو جعفر)
٢٢٥
3 ـ عقبة بن قيس بن سمعان
٢٢٧
السند الرابع لزيارة عاشوراء
٢٢٨
السند الرابع لزيارة عاشوراء
٢٢٨
1 ـ حكيم بن داود بن حكيم
٢٢٨
2 ـ محمد بن موسى بن عيسى الهمداني
٢٣١
دفاع عن محمد بن موسى بن عيسى الهمداني
٢٣٣
السند الخامس لزيارة عاشوراء
٢٤٥
السند الخامس لزيارة عاشوراء
٢٤٥
3 ـ مالك بن أعين (الجُهني)
٢٤٥
بحث حول الدعاء المأثور بعد زيارة عاشوراء
٢٥٣
سند هذا الدعاء
٢٥٥
سيف بن عميرة
٢٥٦
زيارة عاشوراء على مر القرون
٢٥٨
اهتمام العلماء الكبار بزيارة عاشوراء
٢٧٥
حكم بوجوب قراءة الزيارة!
٢٧٥
عاشوراء ، عاشوراء ، عاشوراء
٢٨٠
لولا الألفين وزيارة عاشوراء!
٢٨٣
فهرس الكتاب
٢٨٧
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
دراسة في سند زيارة عاشوراء
دراسة في سند زيارة عاشوراء
المؤلف :
جعفر التبريزي
الموضوع :
الحديث وعلومه
الناشر :
منشورات دار الصديقة الشهيدة عليها السلام
الصفحات :
293
تحمیل
تنزیل الملف Word
دراسة في سند زيارة عاشوراء
78/293
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٧٨
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
عدد النتائج : ٢٣٩
الصفحه ١٤٨ :
... » (١) ولهذا فالتوثيقات العامة التي ذكرها
علي
بن إبراهيم تشمل صالح بن عقبة ، لأن
علي
بن إبراهيم قال في مقدمة
الصفحه ٢١٤ :
وخمسين مورداً » (١). ٢ ـ « إنّ تصحيح العلاّمة ، مبني
على
بنائه
على
أصالة العدالة ،
وعلى
أنّ أحمد من
الصفحه ٢٢٤ :
إبراهيم القمى (٣) ومحمد بن
على
بن محبوب (٤) ومحمد بن يحيى (٥) ومعاويه بن حكيم (٦) وعبدالله بن جعفر
الصفحه ٢٦٣ :
الأمر
الثالث : أنّ محمّد بن موسى الهمداني ، قد روى عنه محمّد بن يحيى كتابه
على
ما عرفت من النجاشي
الصفحه ٢٦٩ :
يلعنهم ويلعنونه ، إلاّ وأنتم ومن كان
على
مثل حالكم ، يا مالك إنّ الميّت والله منكم
على
هذا
الأمر
لشهيد
الصفحه ٩ :
أوقامت الحجة
على
تطهيره فصلى فيه ثم تبين بقاء النجاسة ٥٥٣ اذا دار
الامر
بين رفع الحدث
الصفحه ٢٠ :
أوقامت الحجة
على
تطهيره فصلى فيه ثم تبين بقاء النجاسة ٥٥٣ اذا دار
الامر
بين رفع الحدث
الصفحه ٧١ :
مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد اَنْ تُصَلِّيَ
عَلى
مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَاَنْ تَكْشِفَ عَنّي غَمّي وَهَمّي
الصفحه ١٦٦ :
وللجواب
على
هذه النظرية نقول : لا يمكن أن يكون صاحب الكتاب هو الحسين بن عبيد الله ، لأن النجاشي
الصفحه ٢٦٢ :
؟!. وللاطلاع أكثر
على
حال محمد بن موسى بن عيسى الهمداني ننقل هنا كلام السيد الخوئي (قدس سره الشريف) ، حيث يقول
الصفحه ٢١٧ :
وفضحوا
أمره
وردّوا ما ذكر ، وهذه السيرة كانت متداولة بين الرجاليين القدامى. فقد ورد في ترجمة بعض الأشخاص
الصفحه ٢٥٨ :
وكان ضعيف جدّاً ، فاسد المذهب » (١). فنلاحظ أنه يصرّح بتضعيف هؤلاء وغيرهم ، لكن عندما وصل
الأمر
الصفحه ٦٦ :
وَآخِرَ تابِع لَهُ
عَلى
ذلِكَ ، اَللّـهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عليهالسلام
الصفحه ١٠٨ :
وهذا يدل
على
سلامة الطرق الأخرى المنقولة في الكتاب ، وإلا لنقلها كبقية الموارد. مشايخ النجاشي
الصفحه ١١٠ :
عمر ،
علي
بن أحمد ،
علي
بن أحمد بن أبي جيّد ،
علي
بن أحمد بن محمد بن طاهر الاشعرى القمي أبوالحسين
السابق
٢ /١٦
التالي