الصفحه ١٠ :
٥٥٤
من
سجد على الموضع النجس اضطراراثم تمكن من السجود على الموضع الطاهر لم يجب عليه
الصفحه ٢١ :
٥٥٤
من
سجد على الموضع النجس اضطراراثم تمكن من السجود على الموضع الطاهر لم يجب عليه
الصفحه ٣١ :
عندالله إدخال
السرور على المؤمن ، وأقرب ما يكون العبد الى الله تعالى هو ساجد باك ؛ (١)
« عن
الصفحه ٩٠ :
على كل فرد مسلم
ويجب على الجميع السعي لإقامة ما من شأنه حفظ الدين ، ومن أبرز مصاديقه إحياء أمر
أهل
الصفحه ٩٤ : ء ، عاشوراء.
ثم قال : لماذا لا تقرأ الزيارة الجامعة؟ الجامعة ، الجامعة ، الجامعة. فقال لي
ونحن على تلك الحال
الصفحه ٩٦ : على صحة هذه الزيارة. وللوقوف على عظمة هذه الزيارة يمكن
الرجوع إلى قصة وردت في كتاب : «الكلام يجر
الصفحه ١١٩ :
محمد بن عيسى
الاشعرى القمى ، ابراهيم بن هاشم القمى ، سعد بن عبدالله بن ابى خلف ، على بن
الحسن بن
الصفحه ١٤٠ :
كما إن مبنى الشيخ الطوسي (قدس سره
الشريف) في كتاب الفهرست قائم على ذكر المؤلفات التي كتبها
الصفحه ١٤٣ : (قدس سره الشريف) قد اعتمد على ما قاله صاحب الوسائل بخصوص تفسير القمي ، قال
الداوري : « يدل كلام علي بن
الصفحه ١٥٢ :
الإجماع (١) قد روى عن صالح بن عقبة (٢).
ب ـ اعتماد المشايخ الثقات عليه
وروايتهم عنه ومن هؤلا
الصفحه ١٨٣ :
فقال صفوان : وردت
مع سيّدي الصّادق صلوات الله وسلامه عليه الى هذا المكان ففعل مثل الَّذي فعلناه
في
الصفحه ١٨٤ : الاعتبار الرواية
المتقدمة ، ورواية بكار بن أبي بكر الحضرمي التي يقول فيها : « دخل (أبي) أبو بكر
وعلقمة على
الصفحه ١٨٦ : نتأمل في حال أخيه علقمة ، لأن الرواية الأولى
تدل على ثبوته على الإمامة وكان أخوه علقمة قد رافقه إلى
الصفحه ٢٣٠ :
أحمد بن محمد بن أبي
الجيد (طاهر الأشعري). « ... له كتاب أخبرناه أبوالحسين علي بن أحمد بن محمّد بن
الصفحه ٢٣٧ :
شائبة الغمز ، لم
يكن يتسالم على أخذ الرواية عنه وقبول قوله » (١).
٤ ـ وقد روى عنه الفحول من علما