هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٢١٩/١٠٦ الصفحه ٢٥٩ : لمحمد بن موسى بن عيسى كتابا للرد
على أهل الغلو اسمه : «الرد على الغلاة» (٢)
فكيف يُعقل أن يكتب الرجل
الصفحه ٢٦٧ :
السند الخامس
زيارة عاشوراء المنقولة في
(كامل الزيارات)
روى محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة
عن
الصفحه ٢٦٨ :
عليهالسلام
، قال : « مالك بن أعين الجهني الكوفي ، مات في حياة أبي عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٦٣ :
متن زيارة عاشوراء
اَلسَّلامُ
عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ
الصفحه ٦٨ :
الدعاء بعد زيارة عاشوراء
(حديث صفوان)
وروى محمّد بن خالد الطّيالسي عن سيف بن
عميرة ، قال
الصفحه ١٠٤ :
رواية في كتاب
(الاستبصار) وعنونه بهذا الاسم : «أبو الحسين بن أبي الجيد عن محمد بن الحسن بن
الوليد
الصفحه ١١٢ : للرجال الذين تم توثيقهم مرتين ، وقال : « اِنّ ابن الغضائري
وثّقه مرتين » (٣).
٣ ـ محمد بن الحسن بن فروخ
الصفحه ١٢٤ :
الرواية (١) ولأنه لم يرد فيه قدح (٢) وكذلك لأنه ممن روى عنه الأجلاء (٣).
٣ ـ احمد بن محمد بن
الصفحه ١٢٨ :
٥ ـ يونس بن عبد الرحمن
قال النجاشي رحمهالله في حقه : « مولى علي بن يقطين أبو
محمّد ، كان وجهاً
الصفحه ١٤٩ :
رأي أستاذ الفقهاء السيد
الخوئي قدسسره في صالح بن عقبة
يرى السيد الخوئي (قدس سره الشريف) أن
كل
الصفحه ١٥٠ : ابن الغضائرى ، توثيق على بن ابراهيم (صالح بن عقبه) ، لما
عرفت غير مرة من ان نسبة الكتاب الى ابن
الصفحه ١٥١ :
من رجال كامل
الزيارات (١)
وتفسير علي بن ابراهيم. فلا ريب في جواز الأخذ به » (٢).
ويقول في كتاب
الصفحه ١٥٥ :
تحقيق فيمن روى عن صالح بن
عقبة
١ ـ يونس بن عبد الرحمن
يونس بن عبد الرحمن بن عبد الله أحد
أصحاب
الصفحه ١٦٥ :
النظرية الأولى :
كان الشهيد الثاني (قدس سره الشريف) يرى
أن الكتاب للحسين بن عبيد الله الغضائري
الصفحه ١٨٢ :
٣ ـ إن نقل الكشي رحمهالله لهذه الرواية في أواخر ترجمة علقمة بن
محمد الحضرمي دليل على الكشي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
