هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٢١٩/٤٦ الصفحه ١٧٩ :
علقمة بن محمد الحضرمي (١)
علقمة بن محمد الحضرمي هو ناقل زيارة
عاشوراء.
قال الشيخ الطوسي (قدس
الصفحه ٢١٨ :
كأحمد بن محمد بن
خالد البرقي (١)
، وسهل بن زياد الآدمي (٢)
وأبي سمينة محمد بن علي بن إبراهيم
الصفحه ٢٢١ :
٥ ـ محمد بن خالد الطيالسي
(محمد بن خالد التميمى ، محمد بن خالد
بن عمر)
قال فيه النجاشي
الصفحه ٢٢٣ :
إذن لاحظنا ورود اسم محمد بن خالد
الطيالسي في الكتب الرجالية للنجاشي والطوسي (رحمهما الله) اتضحت
الصفحه ٢٤٥ :
٨ ـ محمد بن الحسين بن أبي
الخطاب
قال فيه النجاشي رحمهالله : « محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب
الصفحه ٢٤٩ :
وبناءا على هذا فإن كلا من الشيخ الطوسي
والنجاشي (رحمهما الله) قد وثّق محمد بن إسماعيل بن بزيع
الصفحه ٢٥٤ : ابن شاذان ، عن احمد بن محمد بن يحيى ، عن
ابيه ، عنه بكتبه ».
وقد نقل عن محمد بن موسى بن عيسى
الصفحه ١١٣ :
ويقول الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) في
حقه : « محمد بن الحسن الصفار ، قمى. له كتب مثل كتب الحسين
الصفحه ١١٤ : بن علي الثاني عليهالسلام (الإمام الجواد عليهالسلام) وقال هناك : «محمد بن الحسين بن ابي
الخطاب
الصفحه ١١٥ :
٤ ـ محمد بن اسماعيل بن بزيع
يقول النجاشي رحمهالله في حقه : « من صالحي هذه الطائفة
وثقاتهم
الصفحه ١٨٧ : عبد الله بن محمد
الحضرمي : « هذه الصحيحة المؤيدة بالروايات المتقدمة تدل على تشيّعه وكمال ايمانه
الصفحه ٢٠٢ :
وقد نظم سيف بن
عميرة قصيدة في الإمام الحسين عليهالسلام
جاء في بدايتها :
جل المصاب بمن
الصفحه ٢١٧ :
إثباتها من طريق آخر
، إذ أن الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) ذكر احمد بن محمد بن يحيى في موضعين من
الصفحه ٢٦٢ :
فهل يمكن لأشخاص كابن الوليد أن يتهموا
شخصا كمحمد بن موسى بن عيسى بالغلو؟! ثم بالتضعيف
الصفحه ٢٦٣ :
الأمر الثالث : أنّ محمّد بن موسى
الهمداني ، قد روى عنه محمّد بن يحيى كتابه على ما عرفت من النجاشي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
