البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٥٧/١ الصفحه ٣ : الحياة
٣٥٤
حم
الدم الابيض
٣٦٣
حكم
المتولد منهما أو من احدهما
الصفحه ١٤ : الحياة
٣٥٤
حم
الدم الابيض
٣٦٣
حكم
المتولد منهما أو من احدهما
الصفحه ١٨٥ : بذلك ، فقلت : قل : أشهد أنّ عليّاً وصيّه وهو الخليفة من بعده
والامام المفترض الطاعة من بعده ، فشهد بذلك
الصفحه ١٨٧ :
قال أستاذ الفقهاء السيد الخوئي (قدس
سره الشريف) بعد أن ذكر الروايات الثلاث المتقدمة ، قال في حق
الصفحه ٢ :
الميتة بلارطوبة مسرية لا توجب النجاسة
٣٠٥
طهارة
ما لا تحله الحياة من الحيوان الميت الطاهر
الصفحه ١٣ :
الميتة بلارطوبة مسرية لا توجب النجاسة
٣٠٥
طهارة
ما لا تحله الحياة من الحيوان الميت الطاهر
الصفحه ٥٧ : دعبل ارث الحسين فأنت ناصرنا ومادحنا ما دمت حيا ، فلا
تقصر عن نصرنا ما استطعت ، قال دعبل : فاستعبرت
الصفحه ٧٢ :
زِيارَتِكُما
، وَلا فَرَّقَ اللهُ بَيْني وَبَيْنَكُما ، اَللّـهُمَّ اَحْيِني حَياةَ مُحَمَّد
الصفحه ١٠٢ : ) كانت في سنة ٤٦٠ هجرية وحياة صالح بن عقبة كانت مستمرة إلى سنة ١٨٣ هـ ، وعليه
فتكون المدة بينهما هي ٢٧٧
الصفحه ١١٩ : الشيخ الصدوق رحمهالله في عام ٣٨١ هـ ، بينما كان صالح بن
عقبة بن قيس على قيد الحياة قبل سنة ١٨٣ هـ
الصفحه ٢٦٨ :
عليهالسلام
، قال : « مالك بن أعين الجهني الكوفي ، مات في حياة أبي عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٢٨ : بعد البلاد ومن داري بالسلام إليه. قال : فقال لي : يا علقمة إذا
أنت صلّيت الركعتين بعد أن تومىء إليه
الصفحه ٦٢ : ذلك اليوم إذا انا زرته من قرب ، ودعاء أدعو به إذا لم
ازره من قرب ، وأو مات من بعد البلاد ومن دارى
الصفحه ٧٧ :
أثر عرفت فيما بعد
بـ «الأصول الأربعمائة ». وأصحاب الأئمة عليهمالسلام
هم من قام بتدوين هذه
الصفحه ٢٧٥ :
بحث حول الدعاء المأثور بعد
زيارة عاشوراء
(حديث صفوان) (١)
حديث صفوان هو حديث نقلته عدة من