البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٢٣/١ الصفحه ٣ :
(
السادس والسابع ) من النجاسات الكلب والخنز البريان دون البحريين وكذا رطوبانهما
واجز اؤهما وان لم تحلها
الصفحه ١٤ :
(
السادس والسابع ) من النجاسات الكلب والخنز البريان دون البحريين وكذا رطوبانهما
واجز اؤهما وان لم تحلها
الصفحه ١٠٤ : ) يريد أن
يقول أن المحدث إذا ألحق نفسه بمشايخ عصرٍ آخر لم يدل ذلك على وثاقته.
واهتم العلامة السيد بحر
الصفحه ١٠٥ : ».
__________________
(١) رجال سيد بحر
العلوم ، ج ٢ ، ص ٩٧ ؛ و ج ٤ ، ص ١٤٥ ، فايده ٢٦.
(٢) رجال النجاشي ، رقم
٣١٣.
الصفحه ١٤٠ : » أو أن مذهبه كذا ، وممن ذكر هذه القاعدة العلامة بحر العلوم
__________________
الجرح والتعديل
الصفحه ١٥٠ : إلى المذهب. (الفوائد الرجالية
، للسيد بحر العلوم ، ج ٣ ، ص ٣٣٩.
(٢) كتاب الصلاة ، ج
٢ ، ص ٢٧٥. وقد
الصفحه ١٩٧ :
وقد صرّح الشهيد الثاني (قدس سره
الشريف) بصحة ما يرويه سيف بن عميرة (١).
وقال السيد بحر العلوم
الصفحه ٢٩٢ : كتاب (كشف الأسرار) الذي هو شرح لمنظومة السيد بحر العلوم (قدس سره
الشريف) وقد طبع هذا الكتاب برعاية آية
الصفحه ٧٨ : الأسلوب
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
، لابن أبي الحديد ، ج ١١ ص ٤٣.
الصفحه ٨٠ : ء الطائفة على مرِّ العصور ، ومنها على سبيل
المثال :
١
ـ كامل الزيارات ، لابن قولويه
القمي رحمهالله ، من
الصفحه ٩٥ : :
١ ـ كامل الزيارات ، لابن قولويه القمي رحمهالله ، من علماء القرن الرابع.
٢ ـ مصباح المتهجد ، للشيخ الطوسي
الصفحه ٩٩ :
كامل الزيارات لابن قولويه
القميرحمهالله
الصفحه ١٦٨ : ء
خاصة » (١).
ثم تابعه تلامذته (العلامة الحلي وابن
داوود «رحمهما الله» فرأوا أن الكتاب لابن الغضائري
الصفحه ١٧٠ : يؤلف كتابا ولم يضع
تصنيفاً.
ب ـ يحتمل كذلك أن تكون هناك تأليفات
لابن الغضائري ولكنها ضاعت ، ولما كتب
الصفحه ١٧١ :
الرجالية لابن
الغضائري ، ومؤيد كذلك لأن يكون هو السبب الذي دعى النجاشي رحمهالله إلى عدم ذكر ابن