الصفحه ١٧١ : الغضائري في كتابه مع
أنه من مشايخه (١).
النظرية الثالثة :
وهذه النظرية قال بها إثنان من محققي
العصر
الصفحه ١٧٥ :
الشيخ والمتأخّرين عنه ، ذكر شيئاً كثيراً من كتب العامة في الحديث والفقه والأدب
وغير ذلك ، مع ذلك فلم
الصفحه ١٧٧ : الكتاب مع إن أحمد بن الحسين
من مشايخه ، وإلى كلام الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) الذي نقل فيه تلف كتب ابن
الصفحه ١٨٦ : مناقشة زيد بن علي عليهماالسلام وكان معه وهو يناقش زيد عليهالسلام وعلقمة يتابع المناقشة على طولها ، وهذا
الصفحه ١٨٧ :
يبق معي
الصفحه ٢٠١ : : قال ابن معين والنسائى : ليس به بأس وذكروه ابن
حبان فى الثقات.
٤ ـ الفضيل بن عياض بصرى :
ثقة عامى
الصفحه ٢٠٢ : القطان :
عامى ثقة (رجال النجاشي ، ص ٤٤٣ ، رقم ١١٩٦). تاريخ ابن معين ، ج ٢ ، ص ٦٦ ، رقم
٣٢٥٤ : ثقه. العلل
الصفحه ٢١١ : محمد بن يحيى » وانه ينقل عنه مع الواسطة ».
الصفحه ٢١٤ : ) : « ... إلاّ أنّه بالتدقيق ظهر أنّ النجاشي لم يدرك زمن (أحمد بن محمّد بن
يحيى) وأنّه ينقل عنه مع الواسطة في مأة
الصفحه ٢٢٣ : والنجاشي
في حقه وذكره بالاسم مع طريقهما إلى كتابه وعدم التعرض له بقدح ـ يظهر من كل هذا
انهما اعتمدا عليه
الصفحه ٢٤٩ : الحال ، مع ذلك يمكننا الاستغناء عن دراسته لأن هذه الرواية (رواية زيارة
عاشوراء) قد رواها أيضاً صالح بن
الصفحه ٢٥٧ : بالغلو ... » (١).
إذ لو كان قاطعا بتضعيف الرجل لقال ذلك
صراحة كما فعل مع بعض الضعاف من الرواة ، منهم
الصفحه ٢٦٣ : ، أو أنّ الكشي متقدّم الطبقة على الكليني وأضرابه » (٢).
وقفة مع كلام السيد الخوئي قدسسره
يقول
الصفحه ٢٩٠ : تسمى (زيارة عاشوراء غير
المشهورة) وذكر معها أسنادها.
الصفحه ٢٩٢ : الكرمانشاهي ، وله
رسالة عنوانها (رسالة حول زيارة عاشوراء) وقد ذُكرت هذه الرسالة مع سيرته المطبوعة
في مقدمة