٣
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٥٠/٣١ الصفحه ٧١ : مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَاَنْ
تَكْشِفَ عَنّي غَمّي وَهَمّي
الصفحه ٧٦ : تتعارض مع التقية ( خصوصاً وأن الشيعة تعرّضوا للظلم وضغط الحكّام
على طول الخط) ولذا فإن المصادر الحديثية
الصفحه ٨٥ : الجميع احترام
هذا المرقد الشريف (مرقد السيدة رقية عليهاالسلام)
وان لا يلتفتوا إلى الأباطيل والانحرافات
الصفحه ٩٠ : أجر ذلك له وإن كان رسول الله لم يقله»
وظاهر هذه الرواية وأمثالها أنها تُخبر
عن ثبوت اللطف الإلهي
الصفحه ١٠٣ : بن محمد
بن طاهر أبو الحسين الأشعري القمي ، المعروف بابن أبي الجيد) ولم تصرح كتب الرجال
بوثاقته ، وإن
الصفحه ١٣٠ : أستاذ الفقهاء السيد أبو القاسم
الخوئي (قدس سره الشريف) : « والطريق كطريق الشيخ اليه صحيح ، وإن كان في
الصفحه ١٣٤ : المبنى فإن صالح بن
عقبة ممن شمله التوثيق ، وإن كان في أصل المبنى كلام وبحث.
(٣) معجم رجال
الحديث ، ج ١٠
الصفحه ١٣٦ :
__________________
(١) وإن كان ذلك
لوحده لا يكفي في توثيق الراوي.
الصفحه ١٤٤ : ، بل أن ما في التفسير يختلف كثيرا عن
المنقول وهذا يمنعنا من الاعتماد على هذا التفسير الموجود وإن كان
الصفحه ١٧٢ :
قال السيد الخوئي (قدس سره الشريف) : « إنّ
كتابه لم يثبت استناده إليه ، وإن كان هو ثقة في نفسه
الصفحه ١٧٦ : بكتاب الضعفاء ونسبته إليه؟.
٢ ـ الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) فإنه
وإن ذكر أن لأحمد بن الحسين كتابين
الصفحه ١٧٧ :
٤ ـ أستاذ الفقهاء السيد الخوئي (قدس
سره الشريف) فإنه قال : « إنّ كتابه لم يثبت استناده إليه وإن
الصفحه ١٨٦ :
الجنائز٣ ، باب تلقين الميت٩ ، حديث ٤؛ التهذيب ج ١ ، باب تلقين المحتضرين ، ح ٨٣٧.
(٢) وان كان هذا
الكلام
الصفحه ٢٠٣ : يرثى وأن يبكى له
بتفجع وتوجع وتحسر
وأحق من إلف نأى أو دمنة
الصفحه ٢١١ :
والذي يظهر من أقوال علماء الرجال ، أنه
لم وثقه احد صراحة ، بل ولم يمدحه أحد أصلاً ، وإن كان البعض
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
