الصفحه ١٠٣ :
دراسة طريق الشيخ الطوسي إلى
كتاب صالح بن عقبة
ولكي نثبت صحة طريق الشيخ (قدس سره
الشريف) وصحة
الصفحه ١٠٥ : التعرض لسيرة
البعض من مشايخ النجاشي رحمهالله
، ويمكن الإشارة إلى بعض هذه الأدلة :
١ ـ تصريح النجاشي
الصفحه ١٠٦ : (١)
« كان سمع الحديث وأكثر ، واضطرب في آخر عمره ، وكان جدّه وأبوه من وجوه أهل بغداد
أيّام آل حمّاد والقاضي
الصفحه ١١٣ : رحمهالله في حقه : « جليل من اصحابنا ، عظيم
القدر ، كثير الرواية ، ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، مسكون الى
الصفحه ١٢٠ : جدا لا يعول عليه ولا يلتفت إلى ما تفرد به » رجال
النجاشي ، ص ٣٢٨ ، رقم ٨٨٨.
(٢) معجم رجال
الحديث
الصفحه ١٢١ :
دراسة طريق الصدوق رحمهالله
إلى صالح بن عقبة
١ ـ محمد بن موسى بن المتوكل
وهو كثير الرواية
الصفحه ١٢٢ : ٦١٩٩.
(٢) تاريخ آل زرارة
، ص ٢١١ ، و ٢١٣.
الصفحه ١٢٣ : رحمهالله
والشريخ الطوسي (قدس سره الشريف) إلى صالح بن عقبة : « لأنّهم [ محمد بن موسى ، على
بن الحسين
الصفحه ١٣٥ : ابن الغضائري ـ كما يرى الرجال الخبير الميرزا التبريزي
(قدس سره الشريف) ـ فإننا سنصل إلى نتيجة هي وثاقة
الصفحه ١٣٦ : بكتاب شخصي فإن ذلك حاكٍ عن جلالة صاحب الكتاب ، وقد بيّن النجاشي
والطوسي (رحمهما الله) سندهما إلى كتاب
الصفحه ١٣٧ : الكتب الرجالية في الأعصار المختلفة نشير إلى الكتب التالية :
طبقات الرجال ( رجال البرقى ) ، احمد بن
الصفحه ١٣٩ : الراوي ومدى
وثاقته وبالإضافة إلى ذلك ذكر جميع مصنفاته ومؤلفاته. وهذا الكتاب يُعتبر من أهم
المصادر لدراسة
الصفحه ١٤٥ : الراوي كثير الرواية
ولم يرد في حقه قدح ، وبالإضافة إلى ذلك نقل عنه الأجلاء فهكذا شخص يعتبر من
الثقات
الصفحه ١٤٨ :
وَالنَّهَار خِلْفَة ... ) ، فهو قضاء صلاة النهار بالليل وقضاء صلاة الليل
بالنهار وهو من سر آل محمد المكنون
الصفحه ١٤٩ : لمناقشة تضعيف ابن الغضائري لصالح بن عقبة ، وكذا بالنسبة إلى معلى بن
محمد البصري الذي قال النجاشي رحمهالله