هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
١٧٦/١٢١ الصفحه ١٢٠ : جدا لا يعول عليه ولا يلتفت إلى ما تفرد به » رجال
النجاشي ، ص ٣٢٨ ، رقم ٨٨٨.
(٢) معجم رجال
الحديث
الصفحه ١٢١ :
دراسة طريق الصدوق رحمهالله
إلى صالح بن عقبة
١ ـ محمد بن موسى بن المتوكل
وهو كثير الرواية
الصفحه ١٢٢ : ٦١٩٩.
(٢) تاريخ آل زرارة
، ص ٢١١ ، و ٢١٣.
الصفحه ١٢٣ : رحمهالله
والشريخ الطوسي (قدس سره الشريف) إلى صالح بن عقبة : « لأنّهم [ محمد بن موسى ، على
بن الحسين
الصفحه ١٣٥ : ابن الغضائري ـ كما يرى الرجال الخبير الميرزا التبريزي
(قدس سره الشريف) ـ فإننا سنصل إلى نتيجة هي وثاقة
الصفحه ١٣٦ : بكتاب شخصي فإن ذلك حاكٍ عن جلالة صاحب الكتاب ، وقد بيّن النجاشي
والطوسي (رحمهما الله) سندهما إلى كتاب
الصفحه ١٣٧ : الكتب الرجالية في الأعصار المختلفة نشير إلى الكتب التالية :
طبقات الرجال ( رجال البرقى ) ، احمد بن
الصفحه ١٣٩ : الراوي ومدى
وثاقته وبالإضافة إلى ذلك ذكر جميع مصنفاته ومؤلفاته. وهذا الكتاب يُعتبر من أهم
المصادر لدراسة
الصفحه ١٤٥ : الراوي كثير الرواية
ولم يرد في حقه قدح ، وبالإضافة إلى ذلك نقل عنه الأجلاء فهكذا شخص يعتبر من
الثقات
الصفحه ١٤٨ :
وَالنَّهَار خِلْفَة ... ) ، فهو قضاء صلاة النهار بالليل وقضاء صلاة الليل
بالنهار وهو من سر آل محمد المكنون
الصفحه ١٤٩ : لمناقشة تضعيف ابن الغضائري لصالح بن عقبة ، وكذا بالنسبة إلى معلى بن
محمد البصري الذي قال النجاشي رحمهالله
الصفحه ١٥١ : الحج : « ولكنّه عندنا
ثقة ، إذ لا عبرة بالكتاب المنسوب إلى الغضائري ، فيكفينا في الحكم بوثاقته أنّه
من
الصفحه ١٥٢ : ـ إذا التزمنا بنسبة كتاب ابن
الغضائري إلى احمد بن الحسين لم يثبت غلو بن الغضائري في حق صالح بن عقبة
الصفحه ١٥٥ : كل يوم في دبر كل الصلاة أحب الى من صلاة ألف ركعة في كل يوم ».
(وسائل الشيعه ، ج ٦ ، ص ٤٤٣ ، باب
الصفحه ١٥٦ : ، كثير
الرواية ، ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، مسكون إلى روايته » (١).
وقد ذكره الشيخ الطوسي (قدس سره
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
