هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٢٥٨/٧٦ الصفحه ٧ : ) : في تصحيح الترتب
٤٩٠
يشترط
في الصلاة طهارة مسجد الجبهة دون غيره من المواضع
الصفحه ١٧ :
لابد
في التنجس من وجود الرطوبة المسرية في أحد المتلاقين
٤٧٥
لا
بد في التنجيس من
الصفحه ١٨ : ) : في تصحيح الترتب
٤٩٠
يشترط
في الصلاة طهارة مسجد الجبهة دون غيره من المواضع
الصفحه ٣٢ : .
اللّهمّ إنّ أعداءنا عابوا عليهم خروجهم
، فلم ينههم ذلك عن الشخوص إلينا خلافاً منهم على من خالفنا ، فارحم
الصفحه ٣٩ :
٧ ـ أقل ما يُعطى لزائر الحسين عليهالسلام هو الحفظ من البلاء وأن تكون عاقبته في
ظل اللطف الإلهي
الصفحه ٤٠ :
« عن صالح بن ميثم ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : من سرّه أن يكون على موائد النور
يوم القيامة
الصفحه ٥٥ : الزكية
قال : فبكى ، ثم قال : زدني ، قال
: فأنشدته القصيدة الأخرى ، قال : فبكى ، وسمعت البكاء من
الصفحه ٦٤ : طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمام مَنْصُور مِنْ
اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، اَللّـهُمَّ
الصفحه ١٢٧ :
وقال في القسم المخصص لأصحاب الإمام
الجواد عليهالسلام : « محمد بن
خالد البرقى من اصحاب موسى بن
الصفحه ١٣٧ :
الرجالية (١) هو ذكر أسماء المصنفين من الشيعة ، بل
إن اسم كتابه هو (فهرست أسماء مصنفي الشيعة
الصفحه ١٤٦ : .
كما إن الأكابر الذين رووا عن صالح بن
عقبة كانوا من أجلاء الرواة ومنهم إبراهيم بن هاشم القمي ، وعبد
الصفحه ١٥١ :
من رجال كامل
الزيارات (١)
وتفسير علي بن ابراهيم. فلا ريب في جواز الأخذ به » (٢).
ويقول في كتاب
الصفحه ١٥٣ : .
(٢) تعليقة على منهج
المقال ، الوحيد البهبهاني ، ص ٢٠٤. « ... في صالح بن عقبة بن قيس كذاب : الظاهر
انه من
الصفحه ١٦٦ : رحمهالله والشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) اللذين
دوّنا أسماء المصنفين من الشيعة لم يذكرا أن كتاب الضعفاء هو
الصفحه ١٦٧ :
ويتضح من هذه الفقرة
أن المحقق التستري رحمهالله
كان يرى نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري.
ويقول
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
