هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٢٥٨/٢٤١ الصفحه ٢٠١ : ، رقم ١٢٠١).
د ـ علماء عامه :
١ ـ اسحاق بن بشر ابو حذيفه
الكاهلى الخراسانى : ثقة من العامة. (رجال
الصفحه ٢٠٦ : .
(٢) الغضائرى : «
الغضائرى نسبة الى الغضار ، وهو الإناء الذي يؤكل فيه ، نسب جماعة إلى عملها أو
واحد من آبائهم
الصفحه ٢١٦ :
ومنها : « ... وأحمد بن محمّد بن يحيى
الواقع في سندها ، لأنّه لم يوثق وقد نبّهنا عليه مراراً فلا
الصفحه ٢٢٠ : وروايات ، منها : كتاب
الجامع وهو ... » (١).
وما قاله الشيخ النجاشي رحمهالله في محمد بن علي بن محبوب
الصفحه ٢٢٥ : » (١).
٧ ـ وثّقه كل من : الشهيد الثاني
والمحقق الأردبيلي والمحقق الداماد والشيخ بهاء الدين العاملي والشيخ حسن صاحب
الصفحه ٢٢٨ :
ب ـ « محمد بن اسماعيل بن بزيع ، له كتب
، منها ، كتاب الحج ، أخبرنا به الحسين بن عبيدالله ، عن
الصفحه ٢٣١ : ، عن الحسين بن سعيد » (٢). وهذه العبارة تدل على أن ابن أبي
الجيد من مشايخ الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف
الصفحه ٢٣٨ : على بن الحسين بن على بن أبى طالب
عليهالسلام ابو محمد
يُعْرَفُ بالمرعش. كان من أجلاّء هذه الطائفة
الصفحه ٢٤٩ :
وبناءا على هذا فإن كلا من الشيخ الطوسي
والنجاشي (رحمهما الله) قد وثّق محمد بن إسماعيل بن بزيع
الصفحه ٢٥٠ : إلا عن الثقات ، وقد استنبط علماء الرجال
الكبار من هذا
__________________
(١) كامل الزيارات
الصفحه ٢٦٣ :
الأمر الثالث : أنّ محمّد بن موسى
الهمداني ، قد روى عنه محمّد بن يحيى كتابه على ما عرفت من النجاشي
الصفحه ٢٦٦ : الكلام في هؤلاء الرواة في
الأبحاث السابقة من هذا الكتاب.
* * *
الصفحه ٢٦٨ : » (١).
وعدّه البرقي كذلك من أصحاب الإمام
الباقر عليهالسلام وقال : « مالك
بن أعين الجهني » (٢)
وذكر اسمه أيضاً
الصفحه ٢٧٠ : ، وأنا أحدّث نفسي بفضل الأئمّة من أهل البيت ، إذ أقبل عليّ أبو عبدالله عليهالسلام ، فقال : يا مالك
الصفحه ٢٧٤ : ورود قدح في حقه ، كاشف على مكانته وجلالته ، ويمكن إحراز
وثاقته من هذا الطريق كما يرى الرجالي الخبير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
