هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٢٥٨/٢١١ الصفحه ١٠١ : الحضرمي.
وقد بيّن كل من الشيخين الطوسي والصدوق
(قدس سرهما الشريف) طريقه إلى كتاب صالح بن عقبة
الصفحه ١٠٢ : سنة ، ولذا فلابد أولا من أن نعثر على طريق الشيخ
الطوسي (قدس سره الشريف) إلى صالح بن عقبة.
ونجد هذا
الصفحه ١٠٤ : العلوم (قدس
سره الشريف) كذلك بقضية توثيق مشايخ النجاشي ، وعقد فصلا كاملا من
الصفحه ١١٦ : بن عمر الكشي : « كان
محمّد بن إسماعيل بن بزيع من رجال أبي الحسن موسى عليهالسلام
، وأدرك أبا جعفر
الصفحه ١١٧ : ، كوفى ، روى عن الرضا عليهالسلام
وأخوه داود أعلا منه وابنه الحسن بن على وابنه احمد رويا الحديث. وكان علي
الصفحه ١١٩ : لابد لنا من دراسة وتدقيق في طريق الشيخ الصدوق رحمهالله إلى كتاب صالح بن عقبة
الصفحه ١٢٤ : ثواب الأعمال ، و ٣٩ رواية في علل الشرائع ، و ٤ في
العيون ، و ٧ في معاني الأخبار ، و ٣٠ في من لا يحضره
الصفحه ١٢٨ : لأصحاب الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهالسلام
من رجاله : « ضعّفه القمّيون ، وهو ثقة » (٢).
وكذلك يقول
الصفحه ١٢٩ : رواية منها.
(٥) خلاصة الأقوال ،
ص ٢٩٦ ، رقم ١.
الصفحه ١٣٠ : » (١).
وما دام جميع الأشخاص في طريق الشيخ الطوسي
والصدوق هم من الثقات ، بالإضافة إلى تصحيح أستاذ الفقها
الصفحه ١٣١ : لابد أن ندرس سيرة صالح بن عقبة من الناحية الرجالية.
فقد عرّفه النجاشي رحمهالله بقوله : « صالح بن
الصفحه ١٣٣ : صلىاللهعليهوآله
» (٢).
٣ ـ في باب أصحاب الإمام الكاظم عليهالسلام ، إذ يقول : « صالح بن عقبه ، من أصحاب
أبي عبد
الصفحه ١٣٥ : صالح بن عقبة.
__________________
(١) فقد نقل عنه عدة
من أجلاء الرواة نذكر منهم : ابراهيم بن هاشم
الصفحه ١٣٦ :
دراسة القرائن الدالة على
وثاقة صالح بن عقبة
١ ـ إذا ذُكر في علم الرجال سند يتصل من
خلاله الرجالي
الصفحه ١٤٩ : من وقع في طريق سند في تفسير القمي فهو ثقة. وقد تمسك (قدس سره الشريف) بكلام
العلامة المجلسي رحمهالله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
