الصفحه ٢٧٥ :
بحث حول الدعاء المأثور بعد
زيارة عاشوراء
(حديث صفوان) (١)
حديث صفوان هو حديث نقلته عدة من
الصفحه ٦ :
٤٦٥
حكم
ما اذا اخبر صاحب اليد بعد الاستعمال بالنجاسة سابقا او اخبر بها بعد خروج
الصفحه ١٧ :
٤٦٥
حكم
ما اذا اخبر صاحب اليد بعد الاستعمال بالنجاسة سابقا او اخبر بها بعد خروج
الصفحه ٧٣ : اِلاّ
بِاللهِ ، يا سادَتي رَغِبْتُ اِلَيْكُما وَاِلى زِيارَتِكُما بَعْدَ اَنْ زَهِدَ
فيكُما وَفِي
الصفحه ٧٨ : ء أوليائنا ... وكان عظم ذلك وكبره
زمن معاوية بعد موت الحسن ع فقتلت شيعتنا بكل بلدة وقطعت الأيدي والأرجل على
الصفحه ١٣٨ : ء أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام
الذين حضروا معه حروبه ، ثم جاء بعده (عبد الله بن جبلة الكناني) المتوفى
الصفحه ١٨٥ : بذلك ، فقلت : قل : أشهد أنّ عليّاً وصيّه وهو الخليفة من بعده
والامام المفترض الطاعة من بعده ، فشهد بذلك
الصفحه ٣ : الصيد المتخلف فيه بعد موته باصابة الالة له
٣٧٧
نجاسة
رطوبات الكافر واجزائه حتى مالا
الصفحه ٤ :
٣٨٠
ولد
الكافر يتبعه في النجاسة حتى ولد الزنا ، الا اذا اسلم بعد البلوغ أو قبله مع
الصفحه ٧ : بعد ذلك
٥٠٨
اذا
توقف تطهير المسجد على بذل
الصفحه ١٤ : الصيد المتخلف فيه بعد موته باصابة الالة له
٣٧٧
نجاسة
رطوبات الكافر واجزائه حتى مالا
الصفحه ١٥ :
٣٨٠
ولد
الكافر يتبعه في النجاسة حتى ولد الزنا ، الا اذا اسلم بعد البلوغ أو قبله مع
الصفحه ١٨ : بعد ذلك
٥٠٨
اذا
توقف تطهير المسجد على بذل
الصفحه ٢٧ : وآله الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين.
وبعد
: فقد بات من المعروف الذي لا يحتاج إلى بيان ما
الصفحه ٢٩ : إلى الغري
بعد ماخرج ابوعبدالله عليهالسلام
، فسرنا من الحيرة إلى المدينة ، فلمّا فرغنا من الزيارة [ أي