الصفحه ١٢ : والدبر من كل حيوان الا نجس العين
٢٧٩
لا
فرق في محرم الاكل بين كونه اصليا وكونه عارضيا
الصفحه ١٣ : كالميتة الا الاجزاء الصغار كفشور الجلد ونحوها
٣٣٧
العضو
المقطوع المتصل يجلدة رقيقة
الصفحه ١٥ :
٣٨٠
ولد
الكافر يتبعه في النجاسة حتى ولد الزنا ، الا اذا اسلم بعد البلوغ أو قبله مع
الصفحه ١٦ : وان لم يعتقد الشاهد انه سبب لها
٤٤٢
كل
مشكوك النجاسة ذاتا او عرضا طاهر ظاهرا ، الا
الصفحه ٢٠ :
٥٥٢
اذا
تنجس ثوبه وبدنه ولم يتمكن الا من تطهير احدهما
٥٤٠
ناسي
الحكم كالجاهل به
الصفحه ٣٥ : في رزقك ويحييك الله سعيدا ولا تموت
إلا سعيدا ويكتبك سعيدا » (١)
« عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر
الصفحه ٣٦ : إلاّ نفّس الله كربته ، وأعطاه مسألته ، وغفر ذنبه ومدّ في عمره
، وبسط في رزقه ، فاعتبروا يا أولي الأبصار
الصفحه ٣٩ : أحد يوم القيامة إلاّ وهو يتمنّى أنّه زوار الحسين بن
على عليهماالسلام لما يرى لما يصنع بزوار الحسين بن
الصفحه ٤٤ : من حوائج الدنيا
والآخرة إلاّ أعطاه ؛ (٢)
« عن ابى اسامة زيد الشحام قال : سمعت أبا عبدالله
الصفحه ٥١ : فيدخل بعضها على بعض ، وما منها قطرة الا بها ملك موكل ،
فإذا سمع الملك صوتها أطفأ نارها بأجنحته ، وحبس
الصفحه ٥٤ : ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من
عينيه ماء ولو قدر مثل جناح البعوضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة وجعل ذلك
الصفحه ٧٣ : اِلاّ
بِاللهِ ، يا سادَتي رَغِبْتُ اِلَيْكُما وَاِلى زِيارَتِكُما بَعْدَ اَنْ زَهِدَ
فيكُما وَفِي
الصفحه ٧٧ : التي تعرضت لها المكتبات الشيعية ضاع أكثر هذه الأصول الأربعمائة
ولم يبق لنا منها اليوم إلا ستة عشر أصلا
الصفحه ٧٩ : زيارة
عاشوراء. ولهذا السبب لم تذكر زيارة عاشوراء إلا في الكتب التي كانت تتداول بين
الشيعة فقط. فهذه
الصفحه ٨٥ :
المنحرفة التي تقول أن رقية عليهاالسلام
لم تكن إلا مجرد طفلة صغيرة. ألم يكن عبد الله الرضيع طفلاً صغيراً