الصفحه ٨٤ : عليهاالسلام فيه ، ولعل الإمام الحسين عليهالسلام أراد أن يُبقي تذكاراً في الشام ليبقى
في وعي المؤمنين ، ولكي
الصفحه ١٠٣ :
دراسة طريق الشيخ الطوسي إلى
كتاب صالح بن عقبة
ولكي نثبت صحة طريق الشيخ (قدس سره
الشريف) وصحة
الصفحه ١٠٦ : (١)
« كان سمع الحديث وأكثر ، واضطرب في آخر عمره ، وكان جدّه وأبوه من وجوه أهل بغداد
أيّام آل حمّاد والقاضي
الصفحه ١١٠ :
العباس بن عمر
المعروف بابن مروان الكلوذاتي ، عبدالسلام بن الحسين الأديب ، عبدالواحد بن مهدي
أبو
الصفحه ٢٢١ :
٥ ـ محمد بن خالد الطيالسي
(محمد بن خالد التميمى ، محمد بن خالد
بن عمر)
قال فيه النجاشي
الصفحه ٣٥ : زيادة الرزق وطول العمر ودفع البلاء وو ...
« عن عبد الملك الخثعمي عن أبي عبد الله
عليهالسلام قال : قال
الصفحه ٣٦ : إلاّ نفّس الله كربته ، وأعطاه مسألته ، وغفر ذنبه ومدّ في عمره
، وبسط في رزقه ، فاعتبروا يا أولي الأبصار
الصفحه ٣٨ : العمر
« عن أبى الحسن الرضا ، عن أبيه عليهالسلام
قال : قال أبو عبدالله جعفر بن محمد الصادق
الصفحه ٣٩ : يزيد في
الرزق ، ويمد في العمر ، ويدفع مدافع السوء ، وإتيانه مفروض على كلّ مؤمن يقر
للحسين بالإمامة من
الصفحه ٤٢ :
حجّة وألف عمرة
مبرورة ، وان كان شقيّاً كتب سعيداً ، ولم يزل يخوض في رحمة الله عزّ وجل ؛ (١)
« عن
الصفحه ٦٣ :
اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ ، وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْد ، وَلَعَنَ اللهُ
الصفحه ١٠٩ : أبوالعباس ، أحمد بن محمد الأهوازى ، أحمد بن محمد بن عمران أبو الحسن ، احمد
بن محمد بن هارون ، أحمد بن محمد
الصفحه ١١٦ : بن عمر الكشي : « كان
محمّد بن إسماعيل بن بزيع من رجال أبي الحسن موسى عليهالسلام
، وأدرك أبا جعفر
الصفحه ١٣٧ : محمد بن خالد ، القرن الثالث ؛
اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشى ) ، محمد بن عمر بن عبد العزيز ، القرن
الصفحه ٢٠٠ : محمد بن على بن عمر بن رياح بن قيس ابن سالم) « كان ثقة في الحديث
» (رجال النجاشي ، ص ٢٥٩ ، رقم ٦٧٩