الصفحه ٥٢ : يسقى ، وقتل الحسين. قال : فبكى أهل البيت جميعا ، فقلت : يا رسول الله ، ما
خلقنا ربنا إلا للبلاء! قال
الصفحه ١٨٨ :
__________________
إلاّ عصابة يسيرة
أنت منهم وصاحبك الأحمر ـ يعني عبدالله بن عجلان ـ. (رجال
الصفحه ٣٤ : :
« عن فضيل بن يسار قال : قال أبو
عبدالله عليهالسلام : انّ إلى
جانبكم قبراً ما أتاه مكروب إلاّ نفّس الله
الصفحه ٥٣ : يديه طعاما الا بكى على الحسين ، حتى قال
له مولى له : جعلت فداك يا بن رسول الله اني أخاف عليك أن تكون من
الصفحه ٧٢ : لي اِلَى اللهِ ، انْقَلَبْتُ عَلى ما شاءَ
اللهُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ ، مُفَوِّضاً
الصفحه ١٣٨ : القرون الإسلامية
الأولى والى يومنا هذا ، لاحتياجنا إلى التأكد من اعتبار الكتب الحديثية وذلك لا
يتم إلا من
الصفحه ١٤٠ : المؤلفون الشيعة من
الفرقة الإثني عشرية ، إلا إذا صرّح بخلاف ذلك كما ذكر الزيدية والأفطحية
والواقفية ... الخ
الصفحه ١٤٢ : وثقاتنا عن الذين فرض الله طاعتهم واوجب ولايتهم ولا يقبل عمل الا بهم ».
(تفسير القمى ، ج ١ ، ص ٤ ، نشر
الصفحه ١٧٥ :
٣ ـ ومع أن العلامة الحلي (قدس سره
الشريف) والقهبائي رحمهالله
نقلا كثيرا عن كتاب ابن الغضائري إلا
الصفحه ٢٦٩ : الزكاة وتكفّوا وتدخلوا الجنّة؟
يا مالك ، إنّه ليس من قوم ائتموا بإمام في الدنيا إلاّ جاء يوم القيمة
الصفحه ١ : والدبر من كل حيوان الا نجس العين
٢٧٩
لا
فرق في محرم الاكل بين كونه اصليا وكونه عارضيا
الصفحه ٢ : كالميتة الا الاجزاء الصغار كفشور الجلد ونحوها
٣٣٧
العضو
المقطوع المتصل يجلدة رقيقة
الصفحه ٤ :
٣٨٠
ولد
الكافر يتبعه في النجاسة حتى ولد الزنا ، الا اذا اسلم بعد البلوغ أو قبله مع
الصفحه ٥ : وان لم يعتقد الشاهد انه سبب لها
٤٤٢
كل
مشكوك النجاسة ذاتا او عرضا طاهر ظاهرا ، الا
الصفحه ٩ :
٥٥٢
اذا
تنجس ثوبه وبدنه ولم يتمكن الا من تطهير احدهما
٥٤٠
ناسي
الحكم كالجاهل به