وقال لي : قل لهذه المرأة أن تقرأ زيارة عاشوراء وستُحل مشكلتها إن شاء الله تعالى.
* * *
٢٨٦
قائمة الکتاب
لولا الألفين وزيارة عاشوراء!
٢٨٣
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٣٦/١٦ الصفحه ٢٨٠ : رحمهالله المتوفى سنة
٣٦٧ أو ٣٦٩ هـ ، وقد أورد ابن قولويه نص الزيارة في كتاب (كامل الزيارات).
٢ ـ شيخ
الصفحه ٢٩٠ :
٣٥ ـ الشيخ عبد الحسين الأميني رحمهالله المتوفى سنة ١٣٩٠ هـ ، وصاحب كتاب «الغدير»
فقد نقل في كتابه
الصفحه ٢٩١ : ١٣٠٩ هـ في تبريز ، ص ٣٣ ـ ٣٤.
٣٩ ـ السيد مهدي البحراني المولود سنة
١٣٤٣ هـ ، وقد كتب رسالتين حول
الصفحه ٢٩٢ : الله الجليلي الكرمانشاهي.
٤٢ ـ الميرزا محمد حسن النجفي رحمهالله المولود سنة ١٢٣٦ والمتوفى سنة ١٣١٧
الصفحه ٢ : السن
٣٢٢
اذا
شك في ان شيئامن أجزاء الحيوان أو مما له نفس سائلة
٣٣٨
الصفحه ١٣ : السن
٣٢٢
اذا
شك في ان شيئامن أجزاء الحيوان أو مما له نفس سائلة
٣٣٨
الصفحه ٤٢ : لما
مضى ويغفر له ذنوب سبعين سنة؟ أما تحبُّ أن تكون ممّن يخرج من الدُّنيا وليس عليه
ذنب تتبع به؟ أما
الصفحه ٨٨ :
٤ ـ مطابقة المضامين الواردة في زيارة
عاشوراء للملاكات والأدلة العامة المذكورة في الكتاب والسنة
الصفحه ٩١ : سنة ١٢٨٠ هـ فسافرت من مدينة رشت إلى مدينة تبريز ونزلت
في بيت الحاج صفر علي وهو من التجار المعروفين
الصفحه ١٠٦ : ، ومات سنة
إحدى وأربعمائة ».
فهذه العبارة تدل بوضوح على أن النجاشي رحمهالله مع كثرة ما سمع من احمد بن
الصفحه ١١٩ : الشيخ الصدوق رحمهالله في عام ٣٨١ هـ ، بينما كان صالح بن
عقبة بن قيس على قيد الحياة قبل سنة ١٨٣ هـ
الصفحه ١٣٩ : لنا أنه كتبه بين ٤١٩ و ٤٣٦ هجرية. فهو ذكر وفاة محمد بن عبد الملك التبان
التي كانت في سنة ٤١٩ هـ
الصفحه ١٤١ : .
(٣) تفسير القمي هو
تفسير منسوب إلى المحدّث والفقيه الإمامي علي بن إبراهيم بن هاشم القمي المتوفى
سنة ٣٠٧ هـ
الصفحه ١٤٢ :
__________________
سليمان الحلي رحمهالله كما ينقل الشهيد الأول المتوفى سنة ٧٨٤
هـ ، وقد ذكر
الصفحه ١٦٧ : نصف شهر
صفر سنة إحدى عشرة وأربع مائة » (١)
ويقول السيد الخوئي (قدس سره الشريف) : «
فإنّ النجاشي لم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
