الصفحه ٢٨ : حتى تشاركهم في درجاتهم ، ولا تعرف
إلاّ في الشهداء الّذين استشهدوا معه ، وكتب لك ثواب زيارة كل نبيّ وكل
الصفحه ٣٠ : صفوان
بالزيارة التي رواها علقمة بن محمد الحضرمي عن أبي جعفر عليهالسلام في يوم عاشوراء ، ثم صلّى ركعتين
الصفحه ٣٨ : : قبل نظره لأهل الموقف؟ قال : نعم ، قلت : كيف ذلك؟ قال :
لأنّ في اولئك أولاد زنا ؛ وليس في هؤلاء أولاد
الصفحه ٤٧ : لبنا وزبدا وتمرا
، فقدمنا منه ، فأكل ثم قام إلى زاوية البيت ، فصلى ركعات ، فلما كان في آخر سجوده
بكى
الصفحه ٥٩ : ذر في الأرض شارق
ونادى منادي الخير للصلوات
وما طلعت شمس وحان غروبها
الصفحه ٦٣ : بِكَ عَلَيْنا وَعَلى
جَميعِ اَهْلِ الاِْسْلامِ وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصيبَتُكَ فِي السَّماواتِ عَلى
الصفحه ٦٧ : .
« انتهى نص الزيارة »
قال علقمة : قال الباقر عليهالسلام : وان استطعت أن تزُوره في كُلّ يوم
بهذه الزّيارة
الصفحه ٦٨ : محمّد
الحضرمي عن الباقر عليهالسلام
في يوم عاشوراء ثمّ صلّى ركعتين عند رأس امير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٧٣ : زِيارَتِكُما اَهْلُ الدُّنْيا فَلا خَيَّبَنِيَ اللهُ ما رَجَوْتُ
وَما اَمَّلْتُ فِي زِيارَتِكُما اِنَّهُ قَريبٌ
الصفحه ٧٤ : زيارته وشفعته في
مسألته بالغة ما بلغت واعطيته سؤله ثمّ لا ينقلِب عنّي خائباً واقلبه مسروراً
قريراً عينه
الصفحه ٨٠ :
زيارة عاشوراء في كتب الحديث
تُعتبر زيارة عاشوراء من الزيارات
المشهورة ، فقد ذكرت في مصنفات أجلا
الصفحه ٨١ : الحادي عشر.
وذكرت هذه الزيارة المباركة في مصادر
أخرى غير هذه التي تقدم ذكرها.
استغناء زيارة عاشورا
الصفحه ٩٠ : عليهالسلام
، وكذلك أيضاً فهي داخلة تحت عمومات « من بلغ ... ». وحتى لو افترضنا وجود خدشة في
سندها ، يمكن إثبات
الصفحه ٩٣ : فإنني لا أحفظها ولكن وقفت في
ذلك الوقت وقرأتها عن ظهر قلب. فجاءني مرة أخرى وقال : لم تذهب إلى الآن
الصفحه ٩٩ :
بحث في سند زيارة عاشوراء
دراسة حول سند زيارة عاشوراء في :
مصبـاح المتهجد للشيخ الطوسي
قدسسره