الصفحه ٢٧٩ : سره الشريف) في
حقه : « سيف بن عميرة ثقة ، كوفي ، نخعي ، عربي » (١).
إذن فقد اتضح لنا أن سند زيارة
الصفحه ٢٠٥ :
السند الثاني لزيارة عاشوراء
في كتاب مصباح المتهجد للشيخ
الطوسي قدسسره
ونقل الشيخ الطوسي (قدس
الصفحه ٣٠ : صفوان
بالزيارة التي رواها علقمة بن محمد الحضرمي عن أبي جعفر عليهالسلام في يوم عاشوراء ، ثم صلّى ركعتين
الصفحه ٨٦ :
الهدف من دراسة السند لزيارة
عاشوراء
إن استحباب قراءة هذه الزيارة الشريفة
هو مما اتفق عليه علما
الصفحه ٢٥٠ :
السند الرابع لزيارة عاشوراء
المنقول في (كامل الزيارات)
وهذا السند ذكره جعفر بن محمد بن جعفر
بن
الصفحه ١٨٢ : » ثم دعا صفوان بالزّيارة الّتي رواها علقمة بن محمّد الحضرمي عن الباقر عليهالسلام في يوم عاشوراء ثمّ
الصفحه ٢٧ : السياق جاء التشكيك بزيارة عاشوراء الشريفة ، فقد قام البعض
ممن ينقصه العلم والفضل بالتشكيك في صحة هذه
الصفحه ٨٣ :
والشهيد الأول في «المزار»
وغيرهم. فزيارة عاشوراء من الزيارات المشهورة والمجرّبة التي أكّد عليها
الصفحه ١٣١ :
كلام حول صالح بن عقبة بن
قيس (الخياط ، القماط)
ولإتمام دراسة السند الأول لزيارة
عاشوراء الشريفة
الصفحه ٢٧٦ :
رواها علقمة بن
محمّد الحضرمي عن أبي جعفر عليهالسلام
في يوم عاشوراء ....
وكان فيما دعا في دبرها
الصفحه ٤٠ : أراد أن يكون في جوار نبيه
وجوار علي وفاطمة فلا يدع زيارة الحسين عليهمالسلام
» (٢).
٩ ـ لقد ساوى
الصفحه ٢٥١ : بن قولويه رحمهالله الدالّ على توثيق رواة (كامل الزيارات)
ومنهم مشايخه : « ... قد علمنا أنّا لا نحيط
الصفحه ٢٩ : ابوجعفر عليهالسلام : وإن استطعت أن تزوره في كل يوم بهذه
الزيارة في دارك فافعل ولك ثواب جميع ذلك
الصفحه ٣٤ :
(١)
٣ ـ كل مؤمن يحتاج إلى قضاء حوائجه
وتنفيس كربه وقد جعل الله تعالى ذلك من آثار زيارة الحسين عليهالسلام
الصفحه ٣٥ : عرفات فيفعل بهم ذلك (٢).
٤ ـ زيارة الإمام الحسين عليهالسلام باب من ابواب الفضل الإلهي إذ انها سبب
في