الصفحه ٢٩ :
عَلَيْكَ يَاابْنَ اَمِيرِ المُؤْمِنِينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، اَلسَّلامُ
عَلَيْكَ يَاابْنَ
الصفحه ٦٣ :
الْمُؤْمِنينَ وَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ
فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ
الصفحه ٨٥ : الجميع احترام
هذا المرقد الشريف (مرقد السيدة رقية عليهاالسلام)
وان لا يلتفتوا إلى الأباطيل والانحرافات
الصفحه ٩١ : السيد احمد بن السيد هاشم الرشتي رحمهالله انه قال : «عزمت على أداء وظيفة الحج
وزيارة بيت الله الحرام في
الصفحه ٩٥ : السادس.
٤ ـ مصباح الزائر ، للسيد علي بن موسى
بن طاووس رحمهالله ، من علماء
القرن السابع.
٥ ـ فرحة
الصفحه ١٣٩ : ، وحينما ذكر السيد المرتضى (قدس سره الشريف) دعا له
بقوله : «أطال الله بقاءه» و «أدام توفيقه» ، علما أن وفاة
الصفحه ١٦٨ : الثانية :
وهي نظرية مأخوذة من كلام السيد ابن
طاووس رحمهالله. لأنه أول
من اهتم بكتاب ابن الغضائري بعد
الصفحه ٢٣٦ : (أعلى الله مقامه الشريف) (١).
٣ ـ يقول أستاذ الفقهاء السيد الخوئي
(قدس سره الشريف) : « سيد ابن طاووس
الصفحه ٢٥٢ : ... » (٢).
واستفاد السيد الخوئي (٣) (قدس سره الشريف) من عبارة ابن قولويه
التي يقول فيها «لكن ما وقع لنا من جهة الثقات
الصفحه ٢٦٣ : ، أو أنّ الكشي متقدّم الطبقة على الكليني وأضرابه » (٢).
وقفة مع كلام السيد الخوئي قدسسره
يقول
الصفحه ٢٨١ : ).
٥ ـ السيد رضي الدين علي بن طاووس رحمهالله المتوفى في سنة ٦٦٤ هـ في كتابه (مصباح
الزائر).
٦ ـ السيد عبد
الصفحه ٢٨٥ : ء.
١٧ ـ السيد أسد الله الشفتي رحمهالله المتوفى سنة ١٢٩٠ هـ فقد كتب ـ كأبيه ـ
شرحا على زيارة عاشورا
الصفحه ٣ : الجرح
٣٤٧
طهارة
دم مالا نفس له ، وكذالدم من غير الحيوان كالدم الظاهر عند قتل سيد الشهدا
الصفحه ١٤ : الجرح
٣٤٧
طهارة
دم مالا نفس له ، وكذالدم من غير الحيوان كالدم الظاهر عند قتل سيد الشهدا
الصفحه ٣٦ : الذنب هو زيارة سيد الشهداء عليهالسلام.
« عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
ـ في حديث