الصفحه ٢١٠ : أبو جعفر بن بابويه » (٣).
وقال فيه ابن دواود أيضاً : « أحمد بن
محمّد بن يحيى العطّار القمي مهمل
الصفحه ٢٣١ : كتاب الحسين بن سعيد : « .. اخبرنا ابن ابى الجيد القمى ، عن
محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن ابان
الصفحه ٢٤١ :
دراسة الطريق الثالث
للشيخ الطوسي إلى (كتاب
الحج) لابن بزيع
«ابن أبي الجيد ، عن محمد بن الحسن
الصفحه ٢٥٣ : (٩)
، ضعّفه القميّون بالغلو ، وكان ابن الوليد يقول : إنّه كان يضع الحديث ، والله
أعلم » (١٠
الصفحه ٢٥٤ : ابن شاذان ، عن احمد بن محمد بن يحيى ، عن
ابيه ، عنه بكتبه ».
وقد نقل عن محمد بن موسى بن عيسى
الصفحه ٢٥٨ : إلى محمد بن موسى بن
عيسى نسب التضعيف إلى القميين والى ابن الوليد. ومن هنا يتضح لنا أن النجاشي
الصفحه ٢٦١ :
بالغلو هو ابن الوليد الذي هو أستاذ الشيخ الصدوق رحمهالله
، وقد قال الشيخ المفيد في حق ابن الوليد : وقد
الصفحه ٢٦٣ : السيد الخوئي (قدس سره الشريف) في
حق محمد بن موسى بن عيسى الهمداني : « ان الاساس في تضعيف الرجل هو ابن
الصفحه ٢٦٤ :
كيف يمكن أن يُسب التضعيف إلى ابن
الوليد أساسا ، ثم يُكتفى بتضعيف الآخرين الذي جاء تبعا لابن الوليد
الصفحه ٢٧٣ :
وإن قيل أين ابن بنت النبـي
نلت بذاك فروعاً طوالاً
نجوم تهلّل للمدلجين
الصفحه ٣٥ : ، ص ٣٦٣.
(١) كامل الزيارات ،
ابن قولويه ، ص ٢٨٦ ، ح ٤٦١ ، بحار الأنوار ج ٩٨ ، ص ٤٧.
الصفحه ٤١ :
« عن ابن مسكان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : من أتى قبر الحسين عليهالسلام عارفاً بحقه ، غفر
الصفحه ٤٨ :
وما رواه عبد الله ابن بكير ، عن بعض
أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
، قال : دخلت فاطمة
الصفحه ٤٩ :
ابن عباس ، قال : كنت مع أمير المؤمنين عليهالسلام
في خروجه إلى صفين ، فلما نزل بنينوى وهو شط الفرات
الصفحه ٥٣ : المستهل قال : دخلت على
سيدي أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهماالسلام
فقلت : يا ابن رسول الله إني قد قلت