الصفحه ١٤١ : .
(٣) تفسير القمي هو
تفسير منسوب إلى المحدّث والفقيه الإمامي علي بن إبراهيم بن هاشم القمي المتوفى
سنة ٣٠٧ هـ
الصفحه ١٤٣ : الأستاذ المحقق الشيخ
مسلم الداوري في كتابه (أصول علم الرجال ، ج ٢ ، ص ٢٧٢) أن أستاذ الفقهاء السيد
الخوئي
الصفحه ١٤٥ :
الله) في تعليقته على (منهاج المقال) (١) ، وأستاذ الفقهاء السيد أبو القاسم
الخوئي (قدس سره الشريف
الصفحه ١٤٦ : يحضره
الفقيه ١٢ رواية ، تهذيب الأحكام ، ٣٥ رواية ، الاستبصار ٧ روايات. كما نقل عنه
مؤلفون آخرون في كتبهم
الصفحه ١٤٩ :
رأي أستاذ الفقهاء السيد
الخوئي قدسسره في صالح بن عقبة
يرى السيد الخوئي (قدس سره الشريف) أن
كل
الصفحه ١٥٢ : أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء وتصديقهم واقرّوا لهم بالفقه والعلم ...
منهم يونس بن عبدالرحمن
الصفحه ١٦١ : .
وأما بالنسبة إلى أساتذته فلم يُذكر منهم إلا إثنان :
الأول
: أبوه المحدث الفقيه الحسين بن عبيد الله
الصفحه ١٦٢ :
الأجلاء وكان معروفا
بقوة عارضته في علم الأنساب ومن الفقهاء الكبار في زمانه.
الثاني
: احمد بن عبد
الصفحه ١٧١ : الحاضر هما : أستاذ الفقهاء السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره الشريف)
والرجالي المدقق الميرزا جواد التبريزي
الصفحه ١٧٥ :
الشيخ والمتأخّرين عنه ، ذكر شيئاً كثيراً من كتب العامة في الحديث والفقه والأدب
وغير ذلك ، مع ذلك فلم
الصفحه ١٧٧ :
٤ ـ أستاذ الفقهاء السيد الخوئي (قدس
سره الشريف) فإنه قال : « إنّ كتابه لم يثبت استناده إليه وإن
الصفحه ١٨٧ :
قال أستاذ الفقهاء السيد الخوئي (قدس
سره الشريف) بعد أن ذكر الروايات الثلاث المتقدمة ، قال في حق
الصفحه ١٨٩ : ٣.
ثمّ إنه روى الصدوق بسنده ، عن
محمد بن أبي عمير ، عن ميسر بن عبدالعزيز ، عن الصادق عليهالسلام. الفقيه
الصفحه ١٩٢ : الطوسي في المصباح ، وابن قولويه في كامل الزيارات ، والشيخ الصدوق في
الأمالي والفقيه ، والخزاز القمي في
الصفحه ٢٠٢ : احمد بن حنبل ، ج ٢ ، ص ٥٤٠ : عالماً بالفرايض ، حسن الفقه.
٦ ـ سليمان بن داود المنقرى :
ثقه (رجال