البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٩٣/١ الصفحه ١ :
الكلام
في بول وغائط ما يحرم اكل لحمه مما لا دم له سائل
٢٦٧
اذا
استعمل احد المشتبهين
الصفحه ١٢ :
الكلام
في بول وغائط ما يحرم اكل لحمه مما لا دم له سائل
٢٦٧
اذا
استعمل احد المشتبهين
الصفحه ٦ :
لابد
في التنجس من وجود الرطوبة المسرية في أحد المتلاقين
٤٧٥
لا
بد في التنجيس من
الصفحه ١٧ :
لابد
في التنجس من وجود الرطوبة المسرية في أحد المتلاقين
٤٧٥
لا
بد في التنجيس من
الصفحه ٧٠ : وَاَمانِيَّهُ ، وَامْنَعْهُ عَنّي كَيْفَ
شِئْتَ وَاَنّى شِئْتَ ، اَللّـهُمَّ اشْغَلْهُ عَنّي بِفَقْر لا
الصفحه ٢ :
الميتة بلارطوبة مسرية لا توجب النجاسة
٣٠٥
طهارة
ما لا تحله الحياة من الحيوان الميت الطاهر
الصفحه ١٣ :
الميتة بلارطوبة مسرية لا توجب النجاسة
٣٠٥
طهارة
ما لا تحله الحياة من الحيوان الميت الطاهر
الصفحه ٩٣ :
الصحراء لا اعرف من
أين طريقي. فقال لي باللغة الفارسية : صلِ صلاة الليل حتى تجد الطريق. فبدأت
الصفحه ٢٦٨ : عليهالسلام : يا مالك ،
أنتم شيعتنا ، ألا ترى أنّك تفرط في أمرنا؟ إنّه لا يقدر على صفة الله ، فكما لا
يقدر على
الصفحه ٦٩ : الاَْعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ ، وَيا مَنْ لا
تَخْفى عَلَيْهِ خافِيَهٌ ، يا مَنْ لا تَشْتَبِهُ عَلَيْهِ
الصفحه ٩٤ :
وردد ثلاثا : النافلة
، النافلة ، النافلة. ثم قال : لماذا لا تقرأ زيارة عاشوراء؟ عاشوراء ، عاشورا
الصفحه ٢٠٩ : .
قال السيد الخوئي (قدس سره الشريف) تأييدا
لما تقدم : « وكيف كان ، فلا ينبغي التردّد في وثاقة الرجل ، لا
الصفحه ٥ :
٤٣٨
اذا
اجنب الصبي من حرام
٤٥٤
لا
يعتبر في حجية البينة إفادتها الظن بل يعتبر
الصفحه ١٦ :
٤٣٨
اذا
اجنب الصبي من حرام
٤٥٤
لا
يعتبر في حجية البينة إفادتها الظن بل يعتبر
الصفحه ٦١ :
تزول الشمس ، ثم
ليندب الحسين عليهالسلام
ويبكيه ويأمر من في داره ممن لا يتقيه بالبكاء عليه ويقيم