البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
١٨/١ الصفحه ١ : كالجلال وموطوء الانسان والغنم
الذي شرب لين خنزيرة
٢٩٩
(
الرابع ) : من النجاسات
الصفحه ٧ : ؟
٤٩٠
الكلام
في اعتبار الطهارة فيما بلتحف به المصلي المضطجع
٤٩٩
(
الرابع
الصفحه ١١ :
هل
يلحق المربي بالمربية في العفو؟ وكذا من تواتر بوله.
٥٨٢
(
الرابع ) : المحمول
الصفحه ١٢ : كالجلال وموطوء الانسان والغنم
الذي شرب لين خنزيرة
٢٩٩
(
الرابع ) : من النجاسات
الصفحه ١٨ : ؟
٤٩٠
الكلام
في اعتبار الطهارة فيما بلتحف به المصلي المضطجع
٤٩٩
(
الرابع
الصفحه ٢٢ :
هل
يلحق المربي بالمربية في العفو؟ وكذا من تواتر بوله.
٥٨٢
(
الرابع ) : المحمول
الصفحه ٦٦ : اَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ)
الثّانيَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ اَللّـهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ
الصفحه ٨٠ : علماء
القرن الرابع.
٢
ـ مصباح المتهجد ، للشيخ الطوسي رحمهالله ، من علماء القرن الخامس.
٣
ـ المزار
الصفحه ٩٥ : :
١ ـ كامل الزيارات ، لابن قولويه القمي رحمهالله ، من علماء القرن الرابع.
٢ ـ مصباح المتهجد ، للشيخ الطوسي
الصفحه ١٣٧ : الرابع ؛
الابواب ( رجال الشيخ الطوسي رحمهالله ) ، ابو جعفر محمد بن الحسن ، القرن الخامس ؛
الفهرست
الصفحه ١٣٨ : تصلنا للأسف الشديد.
وأول ما وصلنا من الكتب
الرجالية المعتبرة التي كُتبت في القرنين الرابع والخامس وما
الصفحه ١٧٢ : .
النظرية الرابعة :
وهذه النظرية للمرحوم آقا بزرك الطهراني
رحمهالله فقد أجرى
بعض البحث والتحقيق للوصول
الصفحه ١٩٧ : (قدس سره الشريف)
في حق سيف بن عميرة : « أدرك الطبقة الثالثة والرابعة ، وروى عن الصادق والكاظم
الصفحه ٢٥٠ :
السند الرابع لزيارة عاشوراء
المنقول في (كامل الزيارات)
وهذا السند ذكره جعفر بن محمد بن جعفر
بن
الصفحه ٢٦٦ :
إذن فقد اتضح لنا أن السند الرابع
للزيارة المنقول في كتاب (كامل الزيارات) هو سند معتبر.
٣ ـ محمد