البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٩٣/٦١ الصفحه ٧٩ : الأساسية للتشيع على رغم الصعوبات وعلى رغم التقية ، فكان
العلماء (رضوان الله تعالى عليهم) يتحركون بطريقة لا
الصفحه ٨١ : كزيارة عاشوراء وزيارة الجامعة الكبيرة والناحية المقدسة ودعاء
التوسل والكساء وأمثالها ، لا تحتاج إلى دراسة
الصفحه ٨٤ : لا يأتي في المستقبل مَن يُنكر حوادث الظلم والأسر الذي
تعرّض له أهل بيت الطهارة والعصمة عليهمالسلام
الصفحه ٨٦ : هذه الزيارة المباركة. ولاك أن
زيارة كهذه الزيارة لا تحتاج إلى دراسة لسندها ، ولكننا في الوقت نفسه
الصفحه ٨٩ : نعلم ـ لا تنفك عن الدين والشريعة ، هذا من جهة. ومن جهة أخرى
إن حفظ الدين هو واجب إلهي
الصفحه ١٠٦ : النجاشي رحمهالله
لا ينقل الروايات عن مشايخه الضعاف.
__________________
(١) رجال النجاشي ، رقم
٢٠٧.
الصفحه ١١٩ : (٢)
، إذن فإن ١٩٨ عاما تفصل بينهما ، ولذا لا يمكن أن يروي الشيخ الصدوق مباشرة عن
صالح بن عقبة ، ومن هنا كان
الصفحه ١٢٠ : جدا لا يعول عليه ولا يلتفت إلى ما تفرد به » رجال
النجاشي ، ص ٣٢٨ ، رقم ٨٨٨.
(٢) معجم رجال
الحديث
الصفحه ١٢١ : ) (٤).
ويقول أستاذ الفقهاء السيد الخوئي (قدس
سره الشريف) في حقه : « لا ينبغي التوقّف في وثاقته
الصفحه ١٣٤ : : «
لا يعارض التضعيف المنسوب الى ابن الغضائرى ، توثيق علي بن إبراهيم (٢) لما عرفت غير مرة من ان نسبة
الصفحه ١٣٦ :
__________________
(١) وإن كان ذلك
لوحده لا يكفي في توثيق الراوي.
الصفحه ١٤٣ : المقدمة : «ورواه مشايخنا» ومعنى هذا انه رحمهالله لا ينقل رواية مقطوعة أو
مرسلة بل ينقل الروايات المتصلة
الصفحه ١٤٤ : التي ذُكرت في
الكتاب لا تحتاج إلى دراسة وتحقيق في أسنادها لإحراز صحة الروايات الواردة فيه.
الصفحه ١٤٦ : مشاهدة بوضوح ، فقد نقل المحمدون
الأربعة عن صالح بن عقبة ١١٩ رواية بهذا التفصيل : الكافي ٦٥ رواية ، من لا
الصفحه ١٤٧ : .
وربما يستشكل البعض في وثاقة صالح بن
عقبة لأن الغضائري قال في حقه : « غال ، كذّاب ، لا يلتفت إليه