١
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٥٨/٤٦ الصفحه ١٦٧ : من غير ، أو رآه في كتابه ، فكيف لا
يذكر كتاب شيخه الحسين بن عبيدالله ... وقد تعرّض لترجمة الحسين بن
الصفحه ١٧٥ :
الشيخ والمتأخّرين عنه ، ذكر شيئاً كثيراً من كتب العامة في الحديث والفقه والأدب
وغير ذلك ، مع ذلك فلم
الصفحه ١٨٨ : عليهالسلام : يا ميسر أما أنه قد حضر
أجلك غير مرّة ولا مرّتين ، كلّ ذلك يؤخّر بصلتك قرابتك ». (رجال الكشى
الصفحه ٢٠٣ : . وابن نديم عالم سنيّ جمع أقوال العلماء بعد الشيخ الطوسي (قدس سره
الشريف) ، وكتابه غير معتبر عندنا وإنما
الصفحه ٢١٣ :
٤ ـ ويقول المحقق السبزواري رحمهالله : « أحمد بن محمّد بن يحيى الذي يروي
الصدوق عنه وهو غير موثوق
الصفحه ٢١٥ : الشريف) : « ..لأنّ الصدوق يرويها عن شيخه أحمد بن محمّد بن يحيى
ولم يوثق ، وقد مر غير مرة أن مجرّد الكون
الصفحه ٢١٩ : قبيلة من اليمن ، إليه ينسب الأشعريون ، وهو غير الأشاعرة الملعونين بلا شبهة
والغالب في الأشعريين الوثاقة
الصفحه ٢٢٥ :
ورواية هؤلاء
الأجلاء عنه دالة على وثاقته وإلا فكيف يمكن أن ينقل هؤلاء العظماء عن شخص غير
ثقة
الصفحه ٢٥٠ : وغيره ، عن
محمّد بن موسى الهمداني ، عن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن سيف بن عَميرة وصالح بن
عقبة جميعاً
الصفحه ٢٦٠ : للائمة عليهمالسلام فعبّر الآخرون عنهم بأنهم غلاة ، وأما
ما نحن فيه ، فبالإضافة إلى أن الغلو غير ثابت
الصفحه ٢٦٤ : ابن الوليد من محدثي قم ، وتضعيف القميين غير معتبر عند كبار العلماء في
الرجال ، بل ردّه بعضهم ، يقول
الصفحه ٢٦٥ : القميين غير معتبر عند أغلب العلماء.
__________________
(١) تصحيح الاعتقاد
، ص ٦٦.
الصفحه ٢٩٠ : تسمى (زيارة عاشوراء غير
المشهورة) وذكر معها أسنادها.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
