البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٩٣/٣١ الصفحه ١٨٩ : ؟ (إلى أن قال) قلت : والله لنحن عندهم أشرّ من اليهود
والنصارى والمجوس والذين أشركوا ، فقال : أما والله لا
الصفحه ١٩٢ :
وهذه الرواية التي ذُكرت في حق علقمة بن
محمد الحضرمي وإن كانت لا تدل لوحدها على وثاقته ، إلا أنه
الصفحه ١٩٩ : الإمام الرضا عليهالسلام (٢).
وحتى لو فرضنا كون سيف بن عميرة واقفيا
فإن ذلك لا يضر بوثاقته؛ لأن بطلان
الصفحه ٢١٤ : (قدس سره الشريف) في ما يخص احمد بن محمد ما يلي :
١ ـ لا شك في أنه من مشايخ الصدوق رحمهالله كما صرّح
الصفحه ٢١٥ : الشريف) : « إنّ توثيق هؤلاء لا يحتمل
أن يكون منشأه الحس ، وإنّما هو الاجتهاد ، والاستنباط ، من كون الرجل
الصفحه ٢١٦ : الحدس لا الحس ، ولا يمكن الاعتماد على الاجتهادات الناشئة عن الحدس.
وحتى لو وافقنا السيد الخوئي فيما
الصفحه ٢٢٠ : بالغلوّ واللعنة ، وما يختصّ بروايته لا نعمل
عليه » ـ إنتهى ـ.
أقول : قد يتوهّم أنّ الشيخ
حكم بضعف محمد
الصفحه ٢٥٢ : الشريف) يعتقد سابقا بوثاقة جميع الرواة الواقعين في أسانيد كامل
الزيارات ، وهذه عبارته : (لا يروى فى كتابه
الصفحه ٢٥٩ : من تضعيفاتهم لا أساس لها ، فقد اتهموا بعض الأشخاص بالغلو ولكن
لم يثبت أنهم كذلك ، ولم يُعثر على ما
الصفحه ٢٦١ : الدين وينزلون الائمة عليهمالسلام عن مراتبهم ويزعمون أنّهم كانوا لا
يعرفون كثيراً من الأحكام الدينية حتى
الصفحه ٢٧٠ : ، أنتم والله شيعتنا
حقّاً ، لا ترى أنّك أفرطت في القول في فضلنا ، يا مالك إنه ليس يقدر على صفة الله
الصفحه ٣ :
لا
دليل على نجاسته كلية
٣٥٩
الماء
الاصفر الذي ينجمد على
الصفحه ٩ : إجمالا بنجاسة احد الثوبين كرر الصلاة فيهما ، وحكم من لا يتمكن من تكرار
الصلاة
٥٢٧
اذا
صلى
الصفحه ١٠ : واستقرار اولا؟
٥٦٥
لا
يعفى عن الدماء الثلاثة ولا عن دم نجس العين والميتة وغير الماكول
الصفحه ١١ :
٥٧٥
اذا
شك في ان الدم من المستثنيات التي لا عفو عنها ، اوشك في انه اقل من الدرهم