البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٥٧/٣١ الصفحه ١١٣ : رحمهالله في حقه : « جليل من اصحابنا ، عظيم
القدر ، كثير الرواية ، ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، مسكون الى
الصفحه ١٥٦ : ، كثير
الرواية ، ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، مسكون إلى روايته » (١).
وقد ذكره الشيخ الطوسي (قدس سره
الصفحه ٢١٨ : زمانه ، ثقة ، عين ، كثير الحديث ، له كتب ، منها : كتاب
مقتل الحسين عليهالسلام
الصفحه ٢١٩ : ، شيخ القميّين في زمانه ، ثقة ، عين ، فقيه ، صحيح المذهب ، له
كُتب منها كتاب النوادر
الصفحه ٢٣٣ :
ووجههم. ويقال : إنّه
نزيل قم ، وما كان أصله منها. ثقة ثقة ، عين ، مسكون اليه » (١).
كما قال
الصفحه ٢٤٥ : ، ثقة ، عين
، حسن التصانيف ، مسكون إلى روايته ... » (٢).
وقد ذكره الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف)
في
الصفحه ٢٥٤ : زمانه ثقة عين كثير الحديث ، له كتاب منها كتاب مقتل الحسين عليهالسلام وكتاب النوادر أخبرنى عدة من
الصفحه ٢٦٠ : ، عين ، كثير الحديث ».
(رجال النجاشى رحمهالله
، ص ٣٥٣ ، رقم ٩٤٦) وقال الشيخ رحمهالله
في حقه : « روى
الصفحه ٢٧٢ : رحمهالله ، ص ٢٦٠ ، رقم ٦٨٠).
« محمد بن عيسى بن عبيد ابو
جعفر : جليل في اصحابنا ، ثقه ، عين ، كثير الرواية
الصفحه ٣ : من بين الاسنان المستهلك في الرايق
٣٥٠
حكم
العلقة المستحيلة من المني وفي البيض ، مع
الصفحه ١٤ : من بين الاسنان المستهلك في الرايق
٣٥٠
حكم
العلقة المستحيلة من المني وفي البيض ، مع
الصفحه ٤ :
تمييزه
٤١١
حكم
العصير التمري والزبيبي
٣٨٣
اذا
كان احد الابوين مسلما
الصفحه ١٥ :
تمييزه
٤١١
حكم
العصير التمري والزبيبي
٣٨٣
اذا
كان احد الابوين مسلما
الصفحه ٥ : الرطوبة الخارجة قبل الاستبراء
٤٥٥
حكم
اختلاف الشاهدين في سبب النجاسة ، مع تحقيق
الصفحه ٩ : إجمالا بنجاسة احد الثوبين كرر الصلاة فيهما ، وحكم من لا يتمكن من تكرار
الصلاة
٥٢٧
اذا
صلى