١
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٥٨/٣١ الصفحه ١٨ : ) : في تصحيح الترتب
٤٩٠
يشترط
في الصلاة طهارة مسجد الجبهة دون غيره من المواضع
الصفحه ٢٠ : . مع
بعض فروع التسبيب الى استعمال الغير للنجس ، واعلامه بالنجاسة
٥٤٢
ثم
صلى غافلا
الصفحه ٤١ : أبي
عبدالله عليهالسلام قال : قلت
له : ما لمن أتى قبر الحسين عليهالسلام
زائراً عارفاً بحقّه غير
الصفحه ٥١ : . قلت : جعلت فداك ان هذا الامر
عظيم ، قال : غيره أعظم منه ما لم تسمعه ، ثم قال لي : يا أبا بصير اما تحب
الصفحه ٧٤ :
بُعد انّ زيارته مقبولة وسعيه مشكور وسلامه واصل غير محجُوب وحاجته مقضيّة من الله
تعالى بالغة ما بلغت ولا
الصفحه ٧٥ : الله حاجة
فزُر بهذه الزّيارة من حيث كنت وادعُ بهذا الدّعاء وسل ربّك حاجتك تأتك من الله ، والله
غير مخلف
الصفحه ٧٦ : بيد أحدٍ من غير
الشيعة. وبناءاً على هذا فإن عدم وجود زيارة عاشوراء في الكتب القديمة للشيعة ليس
معناه
الصفحه ٨١ : الحادي عشر.
وذكرت هذه الزيارة المباركة في مصادر
أخرى غير هذه التي تقدم ذكرها.
استغناء زيارة عاشورا
الصفحه ٨٢ : في مثل هذه الموارد
يعتبر ذنباً غير مغتفر ، لأن هذه المعتقدات هي شعارنا ومصادرنا لإثبات حقانيّة
مذهب
الصفحه ٨٧ : أنها غير تامة من الناحية السندية ، وخصوصا في
المستحبات والمكروهات.
٣ ـ بلاغة اللفظ وسمو المعنى في
الصفحه ٩٧ : الوقت
الذي كان يموت كل يوم خمسة عشر نفرا من غير الشيعة.
وتجدر الإشارة إلى أن جميع البلايا التي
كانت
الصفحه ١٣٤ : : «
لا يعارض التضعيف المنسوب الى ابن الغضائرى ، توثيق علي بن إبراهيم (٢) لما عرفت غير مرة من ان نسبة
الصفحه ١٣٩ : ، وبالتالي فهو أعرف بحالهم من
غيره.
٥ ـ لقد تمرس النجاشي رحمهالله من خبرة ابن الغضائري رحمهالله واستفاد
الصفحه ١٤٦ : ، المزار للمشهدي
٩ روايات ، الاحتجاج للطبرسي ٣ روايات ، وغيرها من الكتب. وهذه الكتب التي ذكرنا
تعتبر من
الصفحه ١٤٨ : « الاستبصار » ج ٤ ، ص ٦٥٥ وفي كامل الزيارات الباب ١٤
، ح ٤ ، وفي تفسير القمي ، وغيرها وكلّ هذا يدلّ على تشيّعه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
