البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٢٧٣/١٦ الصفحه ٢٤٩ : .
٢ ـ صالح بن عقبة
تقدم البحث فيه مفصلا في صفحة ١٠٧
فراجع.
٣ ـ عقبة بن قيس بن سمعان
ذكره الشيخ الطوسي
الصفحه ٩٩ :
بحث في سند زيارة عاشوراء
دراسة حول سند زيارة عاشوراء في :
مصبـاح المتهجد للشيخ الطوسي
قدسسره
الصفحه ٢٠٦ :
وقبل أن ندرس محمد بن خالد الطيالسي
لابد لنا أن في البداية أن ندرس طريق الشيخ الطوسي (قدس سره
الصفحه ٢٣٨ :
دراسة الطريق الثاني للشيخ
الطوسي
إلى (كتاب الحج) لابن بزيع
الحسين بن عبيد الله عن الحسن بن
الصفحه ٢٤٧ :
دراسة الطريق الثالث إلى زيارة
عاشوراء
بعد أن درسنا طريق الشيخ الطوسي (قدس
سره الشريف) إلى كتاب
الصفحه ١٠٣ :
دراسة طريق الشيخ الطوسي إلى
كتاب صالح بن عقبة
ولكي نثبت صحة طريق الشيخ (قدس سره
الشريف) وصحة
الصفحه ١٩٥ : سيف بكتابه » (١).
ويقول الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) في
حق سيف بن عميرة : « سيف بن عميرة ، ثقة
الصفحه ٢٤٠ :
٤ ـ إبراهيم بن هاشم
تقدم الكلام فيه قريبا.
* * *
وبعد هذه الدراسة اتضح لنا صحة طريق
الشيخ
الصفحه ٢٢٨ : » (١).
دراسة طريق الشيخ الطوسي قدسسره
الأول
إلى كتاب (الحج) لابن بزيع
على بن احمد بن محمد بن ابى جيد (على
الصفحه ١٢٥ :
ويقول الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف) في
حقه : « كان ثقة في نفسه ، غير أنّه اكثر الرواية عن الضعفا
الصفحه ٢٩٣ : الشيعية وأحد فقهائها المبرزين وعلم من أعلامها المتبحرين في
مختلف العلوم الإسلامية ، واسطوانة من أساطين
الصفحه ٢٩٠ :
٣٥ ـ الشيخ عبد الحسين الأميني رحمهالله المتوفى سنة ١٣٩٠ هـ ، وصاحب كتاب «الغدير»
فقد نقل في كتابه
الصفحه ١٧٥ :
الشيخ والمتأخّرين عنه ، ذكر شيئاً كثيراً من كتب العامة في الحديث والفقه والأدب
وغير ذلك ، مع ذلك فلم
الصفحه ١٠٦ : رحمهالله
لم يكن ينقل إلا عن الثقات.
٢ ـ ويقول النجاشي في ترجمة أحمد بن محمد
بن عبيد الله بن الحسن العياش
الصفحه ٢٠٣ : في فهرسته : « سيف بن
عميرة من فقهاء الشيعة نقل الفقه عن الإمام عليهالسلام