١
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٢٧٢/٢٢٦ الصفحه ١٠٢ : ) كانت في سنة ٤٦٠ هجرية وحياة صالح بن عقبة كانت مستمرة إلى سنة ١٨٣ هـ ، وعليه
فتكون المدة بينهما هي ٢٧٧
الصفحه ١٠٦ : رحمهالله
لم يكن ينقل إلا عن الثقات.
٢ ـ ويقول النجاشي في ترجمة أحمد بن محمد
بن عبيد الله بن الحسن العياش
الصفحه ١٠٩ : ،
__________________
(١) الصحيح : علي بن
احمد وهناك تقديم وتأخير في نسخة النجاشي رحمهالله.
(٢) الصحيح : علي بن
احمد وهناك تقديم
الصفحه ١١٧ : الاعتبار ما ذكره
النجاشي في سيرة علي بن النعمان إذ يقول : على بن النعمان الأعلم النخعى أبو الحسن
مولاهم
الصفحه ١٣١ :
__________________
(١) اختلف علماء
الرجال في ضبط كلمة «ربيحة» وانقسموا إلى أربعة طوائف :
أ ـ ربيحة : رجال النجاشي ، رقم
٥٣٢
الصفحه ١٩٠ :
لَعلى دينِ اللهِ.
__________________
ورواها الشيخ في التهذيب :
الجزء ٧ ، باب العيوب الموجبة للردّ
الصفحه ٢٠٢ :
وقد نظم سيف بن
عميرة قصيدة في الإمام الحسين عليهالسلام
جاء في بدايتها :
جل المصاب بمن
الصفحه ٢٠٥ :
السند الثاني لزيارة عاشوراء
في كتاب مصباح المتهجد للشيخ
الطوسي قدسسره
ونقل الشيخ الطوسي (قدس
الصفحه ٢٠٦ :
وقبل أن ندرس محمد بن خالد الطيالسي
لابد لنا أن في البداية أن ندرس طريق الشيخ الطوسي (قدس سره
الصفحه ٢٢٧ : الشيخ الطوسي (قدس سره الشريف)
في كتاب الفهرست طريقة إلى كتاب (الحج) بهذا الشكل :
الف ـ « محمّد بن
الصفحه ٢٢٩ :
١ ـ علي بن أحمد بن محمد بن
أبي الجيد
ذكره النجاشي رحمهالله في عدة طرق ، ويذكره بعنوان الأستاذ
الصفحه ٢٣٨ : ).
١ ـ الحسين بن عبيد الله بن
إبراهيم الغضائري
تقدم الكلام حوله في الصفحة ١٩٧ فراجع.
٢ ـ الحسن بن حمزة بن
الصفحه ٢٤٦ :
ج ـ في أصحاب الإمام الحسن بن علي
العسكري عليهالسلام ، قال : « محمد
بن الحسين بن ابى الخطاب كوفى
الصفحه ٢٤٧ : جعفر)
قال فيه النجاشي رحمهالله : « أبوجعفر مولى المنصور أبي جعفر ، وولد
بزيع بيت منهم حمزة بن بزيع
الصفحه ٢٥٦ : السيد الخوئي (قدس سره الشريف) في
هذا الخصوص : « قد روى عنه (محمد بن موسى بن عيسى) محمد بن يحيى كتابه على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
