١
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
البحث
البحث في دراسة في سند زيارة عاشوراء
٢٧٢/١٣٦ الصفحه ٢٢٥ : يرد قدح في
حق ذلك الراوي فإن هذا دليل على وثاقته ، إذ لا يُعقل أن ينقل هؤلاء الأجلاء عن
شخص ضعيف لا
الصفحه ٢٢٦ :
٨ ـ كان تعبير الشيخ الطوسي (قدس سره
الشريف) في المصباح هو : «روى محمد بن خالد» وكلمة «روى» تدل على
الصفحه ٢٤١ : بزيع».
١ ـ ابن أبي الجيد
تقدم الكلام حوله في الصفحة ٢٠٠ فراجع.
٢ ـ محمد بن الحسن بن الوليد
تقدم
الصفحه ٢٤٤ :
٦ ـ محمد بن يحيى العطار
تقدم الكلام حوله في الصفحة ١٨٩ فراجع.
٧ ـ أحمد بن محمد بن عيسى
الأشعري
الصفحه ٢٤٥ :
٨ ـ محمد بن الحسين بن أبي
الخطاب
قال فيه النجاشي رحمهالله : « محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب
الصفحه ٢٦٢ : :
« بقى هنا اُمور :
الأوّل : أنّ ظاهر كلام النجاشي التوقّف
في ضعف محمّد بن موسى بن عيسى ، ووضعه الحديث
الصفحه ٢٦٤ : ؟!.
أولا
: لم يثبت أن محمد بن موسى بن عيسى من الغلاة ، بل ثبت أن له كتابا في الرد على
الغلاة.
ثانيا
: إن
الصفحه ٢٨٩ :
٣٢ ـ الشيخ محمد رضا أفضل العصر
الطهراني المتوفى سنة ١٣٧٢ هـ ، فقد ذكر كلاما عن طريقة الزيارة في
الصفحه ٢٩ : ابوجعفر عليهالسلام : وإن استطعت أن تزوره في كل يوم بهذه
الزيارة في دارك فافعل ولك ثواب جميع ذلك
الصفحه ٣٩ :
٧ ـ أقل ما يُعطى لزائر الحسين عليهالسلام هو الحفظ من البلاء وأن تكون عاقبته في
ظل اللطف الإلهي
الصفحه ٤١ : : ان المتقين في جنات ونهر
فى مقعد صدق عند مليك مقتدر» (٢).
« عن عبدالله بن مسكان ، عن أبي عبدالله
الصفحه ٤٥ :
السلام)
حتّى يدخل الجنة ، فيسكنه في درجته ان الله سميع عليم
» (١).
ونحن عازمون على دراسة
الصفحه ٥٧ : سيدي
ومولاي علي بن موسى الرضا عليهالسلام
في مثل هذه الأيام فرأيته جالسا جلسة الحزين الكئيب ، وأصحابه
الصفحه ٦٩ : يَوْم فِي شَأن ، يا قاضِىَ الْحاجاتِ ، يا
مُنَفِّسَ الْكُرُباتِ ، يا مُعْطِيَ السُّؤُلاتِ ، يا وَلِيَّ
الصفحه ٧٠ : فِي مَنْزِلِهِ ، وَالْعِلَّةَ
وَالسُّقْمَ فِي بَدَنِهِ ، حَتّى تَشْغَلَهُ عَنّي بِشُغْل شاغِل لا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسة في سند زيارة عاشوراء
